不引論。也不舉古人公案。亦不說事。亦不不引論。也不舉古人公案。
亦不說事。亦不說理。只實頭向他道。平常心是道。為他趙說理。
只實頭向他道。平常心是道。
為他趙州已理會得平常心了。便却問。還假趣向也州已理會得平常心了。便却問。
還假趣向也無。泉云。擬向即乖。州云。不擬爭知是道。泉無。泉云。
擬向即乖。州云。
不擬爭知是道。泉云。道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無云。
道不屬知。不屬不知。
知是妄覺。不知是無記。若真達不疑之道。猶如太虛廓然蕩豁。豈記。
若真達不疑之道。猶如太虛廓然蕩豁。
豈可於中彊是非耶。趙州於言下千了百當。南可於中彊是非耶。趙州於言下千了百當。
南泉道。道不屬知。不屬不知。圭峯謂之靈知。荷泉道。道不屬知。
不屬不知。圭峯謂之靈知。
荷澤謂之知之一字眾妙之門。黃龍死心云。知澤謂之知之一字眾妙之門。黃龍死心云。
知之一字眾禍之門。要見圭峯荷澤則易。要見之一字眾禍之門。要見圭峯荷澤則易。
要見死心則難。到這裏須是具超方眼。說似人不死心則難。到這裏須是具超方眼。
說似人不得。傳與人不得。所以圜悟先師說。趙州禪只得。傳與人不得。
所以圜悟先師說。趙州禪只在口脣皮上。難奈他何。如善用兵者。不齎在口脣皮上。
難奈他何。如善用兵者。
不齎糧行。就爾水草糧食。又殺了爾。有一秀才糧行。就爾水草糧食。
又殺了爾。有一秀才問。佛不違眾生願。是否。州云是。才云。弟子問。
佛不違眾生願。是否。
州云是。才云。
弟子欲就和尚手中乞取拄杖。得否。州云。君子不欲就和尚手中乞取拄杖。得否。
州云。君子不奪人所好。才云。某甲不是君子。州云。老僧奪人所好。
才云。某甲不是君子。
州云。老僧亦不是佛。又一僧問。如何是祖師意。州乃敲亦不是佛。
又一僧問。如何是祖師意。
州乃敲禪床脚。僧云。莫只這便是否。州云。是則脫禪床脚。僧云。
莫只這便是否。州云。
是則脫取去。又一僧問諸方盡向口裏道。和尚如何取去。又一僧問諸方盡向口裏道。
和尚如何示人。州以脚跟打火爐示之。僧云。莫便是也示人。州以脚跟打火爐示之。
僧云。莫便是也無。州云。恰認得老僧脚跟。又僧問如何是趙無。
州云。恰認得老僧脚跟。
又僧問如何是趙州。州云。東門南門西門北門。僧云。某甲不州。州云。
東門南門西門北門。僧云。
某甲不問這箇。州云。爾問我趙州聻。又僧問。如何問這箇。州云。
爾問我趙州聻。又僧問。
如何是道。州云。牆外底。僧云。某甲不問這箇道。是道。州云。
牆外底。僧云。
某甲不問這箇道。州云。爾問那箇道。僧云。某甲問大道。州云。州云。
爾問那箇道。僧云。
某甲問大道。州云。
大道通長安。爾不得作無事會。不得作玄妙大道通長安。爾不得作無事會。
不得作玄妙會。不得作奇特會。不得作平常會。趙州不會。不得作奇特會。
不得作平常會。趙州不在無事上。不在玄妙上。不在奇特上。不在在無事上。
不在玄妙上。不在奇特上。
不在
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