不知。禪和子。尋常於經論上收拾得底。問不知。禪和子。
尋常於經論上收拾得底。問著無有不知者。士大夫。向九經十七史上學著無有不知者。
士大夫。向九經十七史上學得底。問著亦無有不知者。却離文字絕却思得底。
問著亦無有不知者。却離文字絕却思惟。問他自家屋裏事。十箇有五雙不知。他惟。
問他自家屋裏事。十箇有五雙不知。
他人家事却知得。如此分曉。如是則空來世上人家事却知得。如此分曉。
如是則空來世上打一遭。將來隨業受報。畢竟不知自家本命打一遭。將來隨業受報。
畢竟不知自家本命元辰落著處。可不悲哉。所以古人到這裏如元辰落著處。可不悲哉。
所以古人到這裏如救頭然。尋師決擇。要得心地開通不疑生死。救頭然。尋師決擇。
要得心地開通不疑生死。然有學而知之者。有生而知之者。那箇是學然有學而知之者。
有生而知之者。那箇是學而知之者。如僧問趙州。學人乍入叢林。乞師而知之者。
如僧問趙州。學人乍入叢林。
乞師指示。州云。爾喫粥了也未。僧云。喫粥了。州指示。州云。
爾喫粥了也未。僧云。
喫粥了。州云。洗鉢盂去。僧於言下忽然大悟。當下休歇。云。
洗鉢盂去。僧於言下忽然大悟。
當下休歇。便知生死去處。妙喜常說不易。這僧有力量。便知生死去處。
妙喜常說不易。這僧有力量。
趙州將一百二十斤檐子。一送送在他肩上。趙州將一百二十斤檐子。一送送在他肩上。
這僧荷得一氣走。一百二十里更不回頭。如這僧荷得一氣走。一百二十里更不回頭。
如將梵位直授凡庸。心裏便怗怗地。興得慈力將梵位直授凡庸。心裏便怗怗地。
興得慈力運得悲願。此是學而知之者。那箇是生而之運得悲願。此是學而知之者。
那箇是生而之知者。如趙州作沙彌時。同本師行脚到南泉。知者。如趙州作沙彌時。
同本師行脚到南泉。值南泉臥次。本師禮拜了。趙州方禮拜。南值南泉臥次。
本師禮拜了。趙州方禮拜。
南泉問云。近離甚處。州云。近離瑞像。泉云。還泉問云。近離甚處。
州云。近離瑞像。
泉云。還見瑞像麼。州云。瑞像則不見。面前只見臥如見瑞像麼。
州云。瑞像則不見。
面前只見臥如來。南泉遂起問。爾是有主沙彌。無主沙彌。來。南泉遂起問。
爾是有主沙彌。無主沙彌。
州云。是有主沙彌。泉云。那箇是爾主。若是州云。是有主沙彌。
泉云。那箇是爾主。
若是如今禪和家。便近前彈指。打箇圓相。喝一喝如今禪和家。便近前彈指。
打箇圓相。喝一喝拍一拍。拂袖便行。放出這般惡氣息。爾看拍一拍。
拂袖便行。放出這般惡氣息。
爾看他趙州。緩緩地近前道。孟春猶寒。伏惟和他趙州。緩緩地近前道。
孟春猶寒。伏惟和尚尊候萬福。泉乃喚維那云。此沙彌別處安尚尊候萬福。
泉乃喚維那云。此沙彌別處安排。次日却來問。如何是道。南泉也不行棒。排。
次日却來問。如何是道。
南泉也不行棒。也不下喝。也不談玄。也不說妙。也不牽經。也也不下喝。
也不談玄。也不說妙。
也不牽經。也
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