汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 15 · 大正藏 0877c

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
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大慧普覺禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0877c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0877c
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我的选文

薩智所住境。入一切如來智所入處。

說十地品。豈不是此法。

不離他化自在天宮。復至摩竭提國普光明殿。

入佛華莊嚴三昧。說離世間品。

豈不是此法。不離摩竭提國。

向室羅筏國逝多林給孤獨園大莊嚴重閣。入不可說佛剎微塵數神變海及種種三昧門。

說入法界品。豈不是此法。

毘盧遮那及諸大菩薩。七處九會。

咸集其所。互為主伴。

一一交參。現大神變。

乃至善財不離自所住處入普賢毛孔剎中。行一步過不可說不可說佛剎微塵數世界。

如是而行。盡未來劫猶不能知。

一毛孔中剎海次第剎海藏剎海差別剎海普入剎海成剎海壞剎海莊嚴所有邊際。乃至念念周遍無邊剎海。

教化眾生令向阿耨多羅三藐三菩提。當是之時。

善財童子則次第得普賢菩薩諸行願海。與普賢等。

與諸佛等。一身充滿一切世界。

剎等行等正覺等。神通等法輪等。

辯才等。言辭等。

及不可思議解脫自在悉皆同等。豈不是此法。

若爾則須知杼山居士。未動毛錐未形紙墨時。

已與毘盧遮那如來及不可說微塵數剎土諸佛菩薩廣大境界。一一平等一一無差別。

以至周旋八十一卷。行布圓融。

亦與善財未見文殊未發阿耨多羅三藐三菩提心。及發心已來遍歷諸城。

承事諸善知識。次第滿足普賢諸行願海。

亦無差別。如上所說。

豈不是此法。杼山居士既爾。

妙喜老漢亦爾。妙喜老漢既爾。

現前大眾亦爾。現前大眾既爾。

森羅萬象大地山河亦爾。所謂塵塵爾。

念念爾。法法爾。

一法既爾。諸

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经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0877c
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。