切相一切想一切執著。無量無邊一切聲聞切相一切想一切執著。無量無邊一切聲聞辟支佛。所不能及。離諸諠諍。寂滅現前。譬辟支佛。
所不能及。離諸諠諍。
寂滅現前。譬如比丘具足神通。得心自在。次第乃至入滅如比丘具足神通。
得心自在。次第乃至入滅盡定。一切動心憶想分別。悉皆止息此菩薩盡定。
一切動心憶想分別。悉皆止息此菩薩摩訶薩亦復如是。住不動地。即捨一切功用摩訶薩亦復如是。
住不動地。即捨一切功用行。得無功用法身口意業。念務皆息。住於報行。
得無功用法身口意業。念務皆息。
住於報行。譬如有人夢中見身墮在大河。為欲度故行。譬如有人夢中見身墮在大河。
為欲度故發大勇猛施大方便。以大勇猛施方便故。即發大勇猛施大方便。以大勇猛施方便故。
即便𭔏寤。既𭔏寤已所作皆息。菩薩亦爾。見眾便𭔏寤。既𭔏寤已所作皆息。
菩薩亦爾。見眾生身在四流中。為救度故發大勇猛起大精生身在四流中。
為救度故發大勇猛起大精進。以勇猛精進故至此不動地。既至此以一進。以勇猛精進故至此不動地。
既至此以一切功用靡不皆息。二行相行皆不現前。此菩切功用靡不皆息。二行相行皆不現前。
此菩薩摩訶薩。菩薩心佛心。菩提心涅槃心。尚薩摩訶薩。菩薩心佛心。
菩提心涅槃心。尚不現起。況復起於世間之心。師云。到這裏打不現起。
況復起於世間之心。師云。
到這裏打失布袋。湛堂為我說底方便。忽然現前。方失布袋。湛堂為我說底方便。
忽然現前。方知真善知識不欺我。真箇是金剛圈。須是藏知真善知識不欺我。
真箇是金剛圈。須是藏識明方能透得。又有箇尊宿。喚作洛浦和尚。識明方能透得。
又有箇尊宿。喚作洛浦和尚。
久為臨濟侍者。濟每稱美之。謂之臨濟門下久為臨濟侍者。濟每稱美之。
謂之臨濟門下一隻箭子。便是欺負人。游歷罷直往夾山頂一隻箭子。便是欺負人。
游歷罷直往夾山頂卓菴經年。夾山知乃修書遣僧馳到。洛浦接卓菴經年。夾山知乃修書遣僧馳到。
洛浦接得便坐却。再展手索。僧無對。浦便打曰。歸去得便坐却。再展手索。
僧無對。浦便打曰。
歸去舉似和尚。僧回舉似夾山。山曰。這僧看書三舉似和尚。僧回舉似夾山。
山曰。這僧看書三日內必來。若不看書。此人救不得。師云。古人日內必來。
若不看書。此人救不得。
師云。古人喚作撈摝人。不知書中有甚閑言長語。洛浦喚作撈摝人。
不知書中有甚閑言長語。洛浦却吞他鉤線。三日內果來。夾山預令人伺其却吞他鉤線。
三日內果來。夾山預令人伺其出菴。便燒其居。師云。只這便是金剛圈。浦不出菴。
便燒其居。師云。
只這便是金剛圈。浦不顧。師云。成佛作祖須是這般漢。直造夾山方顧。
師云。成佛作祖須是這般漢。
直造夾山方丈。不禮拜乃當面叉手而立。山曰。雞棲鳳巢丈。不禮拜乃當面叉手而立。
山曰。雞棲鳳巢非其同類出去。浦曰。自遠趨風。乞師一接。山非其同類出去。
浦曰。自遠趨風。
乞師一接。山
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