女人見如是事。復次善男子！調達惡人，貪女人見如是事。復次善男子！
調達惡人，貪不知足，多服酥故，頭痛腹滿，受大苦惱，發不知足，多服酥故，頭痛腹滿，受大苦惱，發如是言：『南無佛陀！南無佛陀！』我時住在優禪如是言：『南無佛陀！南無佛陀！』
我時住在優禪尼城，聞其音聲即生慈心；爾時調達，尋便尼城，聞其音聲即生慈心；爾時調達，尋便見我往至其所，手摩鹽湯，而令服之，望已平見我往至其所，手摩鹽湯，而令服之，望已平復。善男子，我實不往調達所，摩其頭腹，授復。
善男子，我實不往調達所，摩其頭腹，授湯令服，當知皆是慈善根力，令調達見如湯令服，當知皆是慈善根力，令調達見如是事。復次善男子！憍薩羅國有五百賊，群是事。復次善男子！
憍薩羅國有五百賊，群黨抄掠，波斯匿王遣兵伺捕，得已挑目，逐黨抄掠，波斯匿王遣兵伺捕，得已挑目，逐著黑闇叢林之下，受大苦惱，各作是言：『南無著黑闇叢林之下，受大苦惱，各作是言：『南無佛陀！南無佛陀！』啼哭號喚。我時住在祇桓精佛陀！南無佛陀！』
啼哭號喚。我時住在祇桓精舍，聞其音聲即生慈心；時有涼風，吹香山中舍，聞其音聲即生慈心；
時有涼風，吹香山中種種香藥，滿其眼眶，尋還得眼，如本不異。諸種種香藥，滿其眼眶，尋還得眼，如本不異。諸賊開眼，即見如來住立其前而為說法，賊聞賊開眼，即見如來住立其前而為說法，賊聞法已，發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子！我法已，發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子！我于爾時，實不作風吹香山中種種香藥，住其于爾時，實不作風吹香山中種種香藥，住其人前而為說法，當知皆是慈善根力，令彼人前而為說法，當知皆是慈善根力，令彼群賊見如是事。」如上之法，豈容思議？總之群賊見如是事。」
如上之法，豈容思議？總之皆是一真法界，不得言是自心感見，亦不皆是一真法界，不得言是自心感見，亦不得言心佛和合，以佛地中離自、離他、離和合得言心佛和合，以佛地中離自、離他、離和合故，是故入此門者，莫同凡夫情見分別計度。故，是故入此門者，莫同凡夫情見分別計度。
如清涼云：「阿彌陀佛，即本師盧舍那，猶屬如清涼云：「阿彌陀佛，即本師盧舍那，猶屬情量。何以故？十方世界，惟一智境無別佛情量。何以故？
十方世界，惟一智境無別佛故。」故。」
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