少實。但求名利。妄計我人。廣作善緣。不為正少實。但求名利。
妄計我人。廣作善緣。
不為正理。沈淪惡趣。受苦無窮。聖主彌陀。流名攝理。沈淪惡趣。
受苦無窮。聖主彌陀。
流名攝化。果成為佛。十劫已經。我等愚癡。唯貪造化。果成為佛。
十劫已經。我等愚癡。
唯貪造惡。雖學佛法。現世求名。自是非他。恒生傲惡。雖學佛法。
現世求名。自是非他。
恒生傲慢。追求衣食。日夜勞勤。設有餘功。用隨惡慢。追求衣食。
日夜勞勤。設有餘功。
用隨惡儻。若也不逢善友。淨土豈聞。一旦無常。還歸儻。若也不逢善友。
淨土豈聞。一旦無常。
還歸惡道。今逢大善知識。共我有緣。教我思惟。捨惡道。今逢大善知識。
共我有緣。教我思惟。
捨諸惡行。得聞阿彌陀佛。本願慈悲。十劫已來。諸惡行。得聞阿彌陀佛。
本願慈悲。十劫已來。
恒流正法。我由障故。今日始聞。五內悲傷。特恒流正法。我由障故。
今日始聞。五內悲傷。
特生恥恨。瞋起貪行癡生。但修四修。以為正業。生恥恨。瞋起貪行癡生。
但修四修。以為正業。
一者。長時修。首從初發心。乃至菩提。恒作淨一者。長時修。
首從初發心。乃至菩提。
恒作淨因。終無退轉。二者。若恭敬修。此復有五。一因。終無退轉。
二者。若恭敬修。
此復有五。一恭敬有緣聖人。謂行住坐臥。不背西方。涕唾恭敬有緣聖人。
謂行住坐臥。不背西方。
涕唾便利。不向西方也。二敬有緣像教。謂造西方便利。不向西方也。
二敬有緣像教。謂造西方彌陀像變。不能廣作。但作一佛二菩薩。亦得。彌陀像變。
不能廣作。但作一佛二菩薩。
亦得。教者。彌陀經等。五色袋盛。自讀教他。此之經教者。
彌陀經等。五色袋盛。
自讀教他。此之經像。安置室中。六時禮懺。華香供養。特生尊像。
安置室中。六時禮懺。
華香供養。特生尊重。三者。敬有緣善知識。謂宣淨土教者。若重。
三者。敬有緣善知識。
謂宣淨土教者。若千由旬。十由旬已來。並須敬重。親近供養。千由旬。
十由旬已來。並須敬重。
親近供養。別學之者。總起敬心。與己不同。但知深敬也。別學之者。
總起敬心。與己不同。
但知深敬也。若生輕慢。得罪無窮。故須總敬。即除行障。四若生輕慢。
得罪無窮。故須總敬。
即除行障。四者敬同緣伴。謂同修業者。自雖障重獨業不者敬同緣伴。
謂同修業者。自雖障重獨業不成。要藉良朋。方能作行。扶危救厄。助力相成。
要藉良朋。方能作行。
扶危救厄。助力相資。同伴善緣。深相保重。五敬三寶。同體別資。
同伴善緣。深相保重。
五敬三寶。同體別相。並合深敬。不能具錄。為淺行者。不果依相。
並合深敬。不能具錄。
為淺行者。不果依修。住持三寶者。與今淺識人。作大因緣。今粗修。
住持三寶者。與今淺識人。
作大因緣。今粗料簡。言佛寶者。謂雕檀繡綺。素質金容。鏤玉料簡。
言佛寶者。謂雕檀繡綺。
素質金容。鏤玉圖繒。磨石削土。此之靈像。特可尊承。暫爾圖繒。
磨石削土。此之靈像。
特可尊承。暫爾觀形。罪消增福。若生少慢。長惡善亡。但想尊觀形。
罪消增福。若生少慢。
長惡善亡。但想尊
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