心。約作業淺深。分為上輩三品。小乘之根。初心。約作業淺深。
分為上輩三品。小乘之根。
初從善趣。上至世第一法。分為中輩三生。大小從善趣。上至世第一法。
分為中輩三生。大小乘根機。約過輕重。分為下輩三位。此即行道乘根機。
約過輕重。分為下輩三位。
此即行道淺深。造惡重輕。俱發菩提。願生淨土。隨業多淺深。造惡重輕。
俱發菩提。願生淨土。
隨業多小。皆得往生。不可偏執一隅。謗疑淨業。又言小。皆得往生。
不可偏執一隅。謗疑淨業。
又言今時濁惡。不合念佛願生西方者。此非博見。今時濁惡。不合念佛願生西方者。
此非博見。大無量壽經云。經道滅盡。佛以慈悲哀愍。大無量壽經云。
經道滅盡。佛以慈悲哀愍。
特留此經。止住百年。爾時眾生聞名生信。皆特留此經。止住百年。
爾時眾生聞名生信。皆生彼國。義云。如來說教。潤益有時。末法萬生彼國。
義云。如來說教。
潤益有時。末法萬年。餘經悉滅。彌陀一教。利物偏增。大聖特留年。
餘經悉滅。彌陀一教。
利物偏增。大聖特留百歲。時經末法。滿一萬年。一切諸經。並從滅百歲。
時經末法。滿一萬年。
一切諸經。並從滅沒。釋迦恩重。留教百年。爾時修因。上生妙沒。
釋迦恩重。留教百年。
爾時修因。上生妙土。何為預判。不令願生。詳此經文。足除憂土。
何為預判。不令願生。
詳此經文。足除憂悔。勿懷管見。不達通經也。悔。
勿懷管見。不達通經也。
第十二依攝大乘論。會釋別時義者。論云。唯第十二依攝大乘論。會釋別時義者。
論云。唯由發願。即得往生安樂者。是別時意。疑曰。准由發願。
即得往生安樂者。是別時意。
疑曰。准依攝論。判作別時。今教念佛。如何即往。通依攝論。
判作別時。今教念佛。
如何即往。通曰。今依攝論。判釋別時。與淨土門。一無差曰。
今依攝論。判釋別時。
與淨土門。一無差殊。何者。由且發願。未可即生。依願念佛。乃殊。
何者。由且發願。
未可即生。依願念佛。
乃成淨業。願行前後。故說別時。非謂念佛不即成淨業。願行前後。
故說別時。非謂念佛不即生也。生也。
第十三會。釋法華經云。若人散亂心。入於塔第十三會。釋法華經云。
若人散亂心。入於塔廟中。一稱南無佛。皆已成佛道。疑曰。散心一廟中。
一稱南無佛。皆已成佛道。
疑曰。散心一稱佛。佛果未即成。一生念佛名。如何生淨稱佛。
佛果未即成。一生念佛名。
如何生淨國。通曰。散稱成佛道。道是因不虛。念佛生淨國。通曰。
散稱成佛道。道是因不虛。
念佛生淨土。報盡生非謬。土。報盡生非謬。
第十四。略明作業方軌。疑曰。宗明念佛。作往第十四。略明作業方軌。
疑曰。宗明念佛。
作往生因。未知心慮。作何等解。念佛方軌。其狀若生因。未知心慮。
作何等解。念佛方軌。
其狀若為。通曰。却尋無際。數劫施旋。設使修因多虛為。通曰。
却尋無際。數劫施旋。
設使修因多虛
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