土。見他別業。讚善顯揚。聞說他非。不生輕土。見他別業。
讚善顯揚。聞說他非。
不生輕毀。繫心一處。遠想西方。三業相扶。定生彼毀。繫心一處。
遠想西方。三業相扶。
定生彼國。亦成出離也。幸各以根驗教。契者當行。國。亦成出離也。
幸各以根驗教。契者當行。
自委業深。位居不退。未勞取相。願生西方。行自委業深。位居不退。
未勞取相。願生西方。
行淺之徒。未免流浪。無生要證。始得出纏。口誦淺之徒。未免流浪。
無生要證。始得出纏。
口誦無生。作者非一。據其證者。百無一人。欲得無無生。作者非一。
據其證者。百無一人。
欲得無生。要由勝境。所以求無生見佛。用作證緣。久生。要由勝境。
所以求無生見佛。用作證緣。
久住閻浮。常逢善友。雖聞正法。說者是凡。日夜住閻浮。常逢善友。
雖聞正法。說者是凡。
日夜恒聞。未證理故。維摩經云。終日說法。不能令恒聞。未證理故。
維摩經云。終日說法。
不能令人證滅修道。即是戲論。非求法也。設使來生。人證滅修道。即是戲論。
非求法也。設使來生。
遇善友。起今因。還為戲論。不如求生淨土。且遇善友。起今因。
還為戲論。不如求生淨土。
且絕輪迴。登入寶林。一聞正語。塵沙法忍。應絕輪迴。登入寶林。
一聞正語。塵沙法忍。
應念圓明。詳此兩緣。勿煩猶預也。念圓明。詳此兩緣。
勿煩猶預也。第六涅槃經云。阿難厄魔。文殊往救。大品經第六涅槃經云。
阿難厄魔。文殊往救。
大品經云。魔王變作佛等。人不能知。優婆麴多經云。魔王變作佛等。
人不能知。優婆麴多經云。魔變作佛。尊者頂禮。疑曰。阿難果證預云。
魔變作佛。尊者頂禮。
疑曰。阿難果證預流。尚被魔嬈。佛令文殊往救。然得本心。又流。
尚被魔嬈。佛令文殊往救。
然得本心。又魔能化佛身。為人說法。淺行菩薩。皆不覺知。魔能化佛身。
為人說法。淺行菩薩。
皆不覺知。尊者麴多。道窮無學。見魔變作佛。不免歸依。尊者麴多。
道窮無學。見魔變作佛。
不免歸依。今欲想彌陀。臨終見佛。此皆魔境。豈可依憑。今欲想彌陀。
臨終見佛。此皆魔境。
豈可依憑。所見若真。特為要藥。如逢魔像。虛入邪決。疑所見若真。
特為要藥。如逢魔像。
虛入邪決。疑積未除。定希會說。通曰。大覺權形。神像挺積未除。
定希會說。通曰。
大覺權形。神像挺拔。魔雖矯亂。其像懸殊。累劫勤修。勝因圓拔。
魔雖矯亂。其像懸殊。
累劫勤修。勝因圓著。果成萬德。相好超奇。豈有弊魔。輒能倫著。
果成萬德。相好超奇。
豈有弊魔。輒能倫擬。何者。如來體嚴紫磨。相具炳然。皎若明擬。
何者。如來體嚴紫磨。
相具炳然。皎若明珠光踰萬日。魔王設變。眾相不成。事等劣夫。珠光踰萬日。
魔王設變。眾相不成。
事等劣夫。方乎貴宰。阿難權居小聖。迹示預流。據其實方乎貴宰。
阿難權居小聖。迹示預流。
據其實行。久登初地。慮佛滅後。修行之徒。魔壞淨行。久登初地。
慮佛滅後。修行之徒。
魔壞淨心。無方制伏。所以示拘魔網。請佛加威。神呪心。無方制伏。
所以示拘魔網。請佛加威。
神呪
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