經故。後得人身。常生下賤。百千萬世不得自經故。後得人身。
常生下賤。百千萬世不得自在。百千萬世不見三寶名字。為謗是經故受在。
百千萬世不見三寶名字。為謗是經故受苦如是。是故無智人中莫說是經。正觀正念苦如是。
是故無智人中莫說是經。正觀正念如是之人然後與說。彼此不敬是經。墮於地如是之人然後與說。
彼此不敬是經。墮於地獄。彼此敬重。得正解脫。往生阿彌陀佛國。今獄。
彼此敬重。得正解脫。
往生阿彌陀佛國。今又以此經證。故知毀敬之者佛記損益不虛。又以此經證。
故知毀敬之者佛記損益不虛。應知。具答前問竟。應知。
具答前問竟。又問。若佛滅後一切善惡凡夫。發菩提心願又問。
若佛滅後一切善惡凡夫。發菩提心願生彌陀佛國者。日夜計心。畢此一生。稱觀生彌陀佛國者。
日夜計心。畢此一生。
稱觀禮讚香華供養阿彌陀佛及觀音聖眾淨土莊禮讚香華供養阿彌陀佛及觀音聖眾淨土莊嚴。念念觀想。三昧或成未成者。現生得何功嚴。念念觀想。
三昧或成未成者。現生得何功德。具引佛經以為明證。欲令修學行人歡喜德。
具引佛經以為明證。欲令修學行人歡喜愛樂信受奉行。答曰。快問斯義。即是閉絕六愛樂信受奉行。
答曰。快問斯義。
即是閉絕六道生死之因行。永開常樂淨土之要門也。非道生死之因行。永開常樂淨土之要門也。
非直彌陀稱願。亦乃諸佛普皆同慶。今依經具直彌陀稱願。亦乃諸佛普皆同慶。
今依經具答者。即如般舟三昧經說。佛告跋陀和菩薩。答者。即如般舟三昧經說。
佛告跋陀和菩薩。於是念佛三昧中。有四事供養。飲食衣服臥於是念佛三昧中。
有四事供養。飲食衣服臥具湯藥。助其歡喜。過去諸佛持是念阿彌陀具湯藥。
助其歡喜。過去諸佛持是念阿彌陀佛三昧。四事助歡喜。皆得成佛。現在十方諸佛三昧。
四事助歡喜。皆得成佛。
現在十方諸佛亦持是念佛三昧。四事助歡喜。皆得作佛。佛亦持是念佛三昧。四事助歡喜。
皆得作佛。未來諸佛亦持是念佛三昧。四事助歡喜。皆未來諸佛亦持是念佛三昧。
四事助歡喜。皆得作佛。佛告跋陀和。是念阿彌陀佛三昧。四得作佛。
佛告跋陀和。是念阿彌陀佛三昧。
四事助歡喜。我於是三昧中。說其少喻比校念事助歡喜。我於是三昧中。
說其少喻比校念佛功德。譬如人壽百歲。亦生即能行走至老。佛功德。譬如人壽百歲。
亦生即能行走至老。過於疾風。有人能計其道里以不。跋陀和言。過於疾風。
有人能計其道里以不。跋陀和言。
無能計者。佛言。我故語汝及諸菩薩等。若善無能計者。佛言。
我故語汝及諸菩薩等。若善男子女人取是人行處著滿中珍寶。以用布男子女人取是人行處著滿中珍寶。
以用布施。所得功德不如有人聞是念阿彌陀佛三施。所得功德不如有人聞是念阿彌陀佛三昧四事供養助歡喜功德。過上布施者。千萬昧四事供養助歡喜功德。
過上布施者。千萬
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