酒肉五辛人。若有必不得向病人邊。即失正酒肉五辛人。若有必不得向病人邊。
即失正念。鬼神交亂。病人狂死墮三惡道。願行者等念。鬼神交亂。
病人狂死墮三惡道。願行者等好自謹慎奉持佛教。同作見佛因緣。已前是好自謹慎奉持佛教。
同作見佛因緣。已前是入道場及看病人法用。入道場及看病人法用。
依經明五種增上緣義一卷依經明五種增上緣義一卷依經明五種增上緣義一卷
依無量壽經一依十六觀經二依四紙依無量壽經一依十六觀經二依四紙阿彌陀經三依般舟三昧經四依十往阿彌陀經三依般舟三昧經四依十往生經五依淨土三昧經六生經五依淨土三昧經六謹依釋迦佛教六部往生經等。顯明稱念阿謹依釋迦佛教六部往生經等。顯明稱念阿彌陀佛願生淨土者。現生即得延年轉壽。不彌陀佛願生淨土者。
現生即得延年轉壽。不遭九橫之難。一一具如下五緣義中說。問曰。遭九橫之難。
一一具如下五緣義中說。問曰。
佛勸一切眾生發菩提心。願生西方阿彌陀佛勸一切眾生發菩提心。願生西方阿彌陀佛國。又勸造阿彌陀像。稱揚禮拜香華供養。佛國。
又勸造阿彌陀像。稱揚禮拜香華供養。
日夜觀想不絕。又勸專念彌陀佛名。一萬二日夜觀想不絕。又勸專念彌陀佛名。
一萬二萬三萬五萬。乃至十萬者。或勸誦彌陀經。十萬三萬五萬。乃至十萬者。
或勸誦彌陀經。十五二十三十五十。乃至一百滿十萬遍者。現五二十三十五十。
乃至一百滿十萬遍者。現生得何功德。百年捨報已後。有何利益。得生生得何功德。
百年捨報已後。有何利益。
得生淨土以不。答曰。現生及捨報決定有大功德淨土以不。答曰。
現生及捨報決定有大功德利益。準依佛教顯明五種增上利益因緣。利益。準依佛教顯明五種增上利益因緣。
一者滅罪增上緣。二者護念得長命增上緣。一者滅罪增上緣。二者護念得長命增上緣。
三者見佛增上緣。四者攝生增上緣。五者證三者見佛增上緣。四者攝生增上緣。
五者證生增上緣。生增上緣。言滅罪增上緣者。即如觀經下品上生人。一言滅罪增上緣者。
即如觀經下品上生人。一生具造十惡重罪。其人得病欲死。遇善知識生具造十惡重罪。
其人得病欲死。遇善知識教稱彌陀佛一聲。即除滅五十億劫生死重教稱彌陀佛一聲。
即除滅五十億劫生死重罪。即是現生滅罪增上緣。罪。即是現生滅罪增上緣。
又如下品中生人。一生具造佛法中罪。破齋又如下品中生人。一生具造佛法中罪。
破齋破戒。食用佛法僧物。不生慚愧。其人得病欲破戒。食用佛法僧物。
不生慚愧。其人得病欲死。地獄眾火一時俱至。遇善知識為說彌陀死。
地獄眾火一時俱至。遇善知識為說彌陀
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