一切諸佛。於諸佛前次第授記。又以此經證。一切諸佛。於諸佛前次第授記。
又以此經證。亦是彌陀佛三力外加故。得令凡夫專心想亦是彌陀佛三力外加故。
得令凡夫專心想者定得見佛。亦名見佛三昧增上緣。者定得見佛。亦名見佛三昧增上緣。
又如觀音勢至普雜等觀及下九品人。一生又如觀音勢至普雜等觀及下九品人。一生起行。乃至七日一日十聲一聲等。命欲終時起行。
乃至七日一日十聲一聲等。命欲終時願見佛者。若現生乃遇善知識。行人自能心願見佛者。
若現生乃遇善知識。行人自能心口稱念彌陀佛。佛即與聖眾華臺來現。行人口稱念彌陀佛。
佛即與聖眾華臺來現。行人見佛亦見聖眾華臺等。又以此經證。亦是彌見佛亦見聖眾華臺等。
又以此經證。亦是彌陀佛三力外加故得見佛。故名見佛三昧增陀佛三力外加故得見佛。
故名見佛三昧增上緣。上緣。又如下經云。佛告阿難。此經名觀極樂國土又如下經云。
佛告阿難。此經名觀極樂國土無量壽佛及觀世音大勢至菩薩經。汝當受無量壽佛及觀世音大勢至菩薩經。
汝當受持無令忘失。行此三昧者。現身得見無量壽持無令忘失。行此三昧者。
現身得見無量壽佛及二菩薩。又以此經證。亦是彌陀佛三力佛及二菩薩。又以此經證。
亦是彌陀佛三力外加。致使凡夫念者乘自三心力故得見佛。外加。致使凡夫念者乘自三心力故得見佛。
至誠心信心願心為內因。又藉彌陀三種願至誠心信心願心為內因。又藉彌陀三種願力以為外緣。外內因緣和合故即得見佛。故力以為外緣。
外內因緣和合故即得見佛。故名見佛三昧增上緣。名見佛三昧增上緣。
又如般舟三昧經云。佛告跋陀和菩薩。有三又如般舟三昧經云。佛告跋陀和菩薩。
有三昧。名十方諸佛悉在前立。若欲疾得是三昧昧。名十方諸佛悉在前立。
若欲疾得是三昧者。常當守習持不得有疑想如毛髮許。若比者。常當守習持不得有疑想如毛髮許。
若比丘比丘尼優婆塞優婆夷欲行學是三昧者。丘比丘尼優婆塞優婆夷欲行學是三昧者。七日七夜除去睡眠。捨諸亂想。獨一處止。念七日七夜除去睡眠。
捨諸亂想。獨一處止。
念西方阿彌陀佛身真金色三十二相光明徹照西方阿彌陀佛身真金色三十二相光明徹照端正無比。一心觀想。心念口稱念念不絕者。端正無比。一心觀想。
心念口稱念念不絕者。佛言。七日已後見之。譬如有人夜觀星宿。一佛言。
七日已後見之。譬如有人夜觀星宿。
一星即是一佛。若有四眾作是觀者。見一切星。星即是一佛。若有四眾作是觀者。
見一切星。即見一切佛。又以此經證。亦是彌陀佛三力即見一切佛。
又以此經證。亦是彌陀佛三力外加故見佛。言三昧者。即是念佛行人心口外加故見佛。
言三昧者。即是念佛行人心口
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