念佛法僧。此想成已。命欲終時定生彼國。又念佛法僧。此想成已。
命欲終時定生彼國。又以此經證。亦是證生增上緣。以此經證。
亦是證生增上緣。又如下經云。佛告阿難。如此妙華是本法藏又如下經云。
佛告阿難。如此妙華是本法藏比丘願力所成。若欲念彼佛者。當先作此華比丘願力所成。
若欲念彼佛者。當先作此華座想。一一觀之。皆令分明。此想成者必定座想。
一一觀之。皆令分明。
此想成者必定當生極樂世界。又以此經證。亦是證生增上當生極樂世界。又以此經證。
亦是證生增上緣。緣。又如無量壽經云。佛告阿難。其有眾生生彼又如無量壽經云。
佛告阿難。其有眾生生彼國者。皆悉住於正定之聚。十方諸佛皆共讚國者。
皆悉住於正定之聚。十方諸佛皆共讚歎彼佛。若有眾生。聞其名號。信心歡喜。乃至歎彼佛。
若有眾生。聞其名號。
信心歡喜。乃至一念願生彼國。即得往生住不退轉。又以此一念願生彼國。
即得往生住不退轉。又以此經證。亦是證生增上緣。經證。
亦是證生增上緣。又如觀經九品云。一一品中所告眾生者。皆又如觀經九品云。
一一品中所告眾生者。皆是若佛在世若佛滅後五濁凡夫。遇善知識是若佛在世若佛滅後五濁凡夫。
遇善知識勸令生信。持戒念佛誦經禮讚。決定往生。以勸令生信。持戒念佛誦經禮讚。
決定往生。以佛願力盡得往生。此亦是證生增上緣。佛願力盡得往生。
此亦是證生增上緣。又如彌陀經云。六方各有恒河沙等諸佛。皆又如彌陀經云。
六方各有恒河沙等諸佛。皆舒舌遍覆三千世界說誠實言。若佛在世若舒舌遍覆三千世界說誠實言。
若佛在世若佛滅後一切造罪凡夫。但迴心念阿彌陀佛。佛滅後一切造罪凡夫。但迴心念阿彌陀佛。
願生淨土。上盡百年。下至七日一日十聲三願生淨土。上盡百年。
下至七日一日十聲三聲一聲等。命欲終時。佛與聖眾自來迎接。即聲一聲等。命欲終時。
佛與聖眾自來迎接。即得往生。如上六方等佛舒舌。定為凡夫作證。得往生。
如上六方等佛舒舌。定為凡夫作證。
罪滅得生。若不依此證得生者。六方諸佛舒罪滅得生。若不依此證得生者。
六方諸佛舒舌一出口已後。終不還入口。自然壞爛。此亦舌一出口已後。終不還入口。
自然壞爛。此亦是證生增上緣。是證生增上緣。
又敬白一切往生人等。若聞此語。即應聲悲又敬白一切往生人等。若聞此語。
即應聲悲雨淚。連劫累劫粉身碎骨。報謝佛恩由來。稱雨淚。連劫累劫粉身碎骨。
報謝佛恩由來。稱本心。豈敢更有毛髮憚之心。又白諸行人等。本心。
豈敢更有毛髮憚之心。又白諸行人等。
一切罪惡凡夫尚蒙罪滅證攝得生。何況聖一切罪惡凡夫尚蒙罪滅證攝得生。何況聖
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