若說經當如法了身本由如幻若說經當如法了身本由如幻勿受陰勿入界陰如賊四如蛇勿受陰勿入界陰如賊四如蛇為無常為恍忽無常主了本無為無常為恍忽無常主了本無因緣會因緣散悉了是知本無因緣會因緣散悉了是知本無加慈哀於一切施貧窮濟不還加慈哀於一切施貧窮濟不還是為定菩薩行至要慧超眾行是為定菩薩行至要慧超眾行佛告跋陀和。持是行法。便得三昧。現在諸佛佛告跋陀和。持是行法。
便得三昧。現在諸佛悉在前立。其有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。悉在前立。
其有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。如法修行。持戒完具。獨一處止。念西方阿彌如法修行。
持戒完具。獨一處止。
念西方阿彌陀佛今現在彼。隨所聞當念。去此十萬億佛陀佛今現在彼。隨所聞當念。
去此十萬億佛剎。其國名須摩提。一心念之。一日一夜若七剎。其國名須摩提。
一心念之。一日一夜若七日七夜。過七日已後見之。譬如人夢中所見。日七夜。
過七日已後見之。譬如人夢中所見。
不知晝夜亦不知內外。不由在冥中有所蔽不知晝夜亦不知內外。不由在冥中有所蔽礙故不見。跋陀和。四眾常作是念時。諸佛境礙故不見。
跋陀和。四眾常作是念時。
諸佛境界中諸大山須彌山。其有幽冥之處悉為開界中諸大山須彌山。其有幽冥之處悉為開避無所蔽礙。是四眾不持天眼徹視。不持天避無所蔽礙。
是四眾不持天眼徹視。不持天耳徹聽。不持神足到其佛剎。不於此間終生耳徹聽。
不持神足到其佛剎。不於此間終生彼間。便於此坐見之。佛言。四眾於此間國土彼間。
便於此坐見之。佛言。
四眾於此間國土念阿彌陀佛。專念故得見之。即問持何法得念阿彌陀佛。專念故得見之。
即問持何法得生此國。阿彌陀佛報言。欲來生者當念我名。生此國。阿彌陀佛報言。
欲來生者當念我名。莫有休息。即得來生。佛言。專念故得往生。常莫有休息。
即得來生。佛言。
專念故得往生。常念佛身三十二相八十種好巨億光明徹照端念佛身三十二相八十種好巨億光明徹照端正無比在菩薩僧中說法。莫壞色。何以故。不正無比在菩薩僧中說法。
莫壞色。何以故。
不壞色故。由念佛色身故。得是三昧。已上明念壞色故。由念佛色身故。
得是三昧。已上明念佛三昧法。佛三昧法。
欲入三昧道場時。一依佛教方法。先須料理欲入三昧道場時。一依佛教方法。
先須料理道場。安置尊像。香湯掃灑。若無佛堂。有淨房道場。安置尊像。
香湯掃灑。若無佛堂。
有淨房亦得。掃灑如法。取一佛像西壁安置。行者等亦得。掃灑如法。
取一佛像西壁安置。行者等從月一日至八日。或從八日至十五日。或從從月一日至八日。
或從八日至十五日。或從
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