10加法行護篇加法行護篇第十10加法行護篇加法行護篇第十聖種之衣。以法成異。無法之衣。未足祇奉。如聖種之衣。以法成異。
無法之衣。未足祇奉。
如律所約。令受持之。然不出文。蓋是傳略。通括律所約。令受持之。
然不出文。蓋是傳略。
通括外部。咸有受文。故須該練隨受辨護。自古外部。咸有受文。
故須該練隨受辨護。自古羯磨咸引其文。乃引異宗共成此部。或用僧羯磨咸引其文。
乃引異宗共成此部。或用僧祇加受持者。計法本一隨流味分。須知。行護祇加受持者。
計法本一隨流味分。須知。
行護其義不等。四分辨失。隔於明相。僧祇開會暗其義不等。四分辨失。
隔於明相。僧祇開會暗去明來。是則持犯天乖。何成以隨資受。誠不去明來。
是則持犯天乖。何成以隨資受。
誠不可也。十誦明斷。四分不殊。可依彼文。用加此可也。十誦明斷。
四分不殊。可依彼文。
用加此服。至於行護部別具彰。如四分云。所行之處。服。至於行護部別具彰。
如四分云。所行之處。
衣鉢隨身猶如飛鳥。僧祇敬護三衣。當如塔衣鉢隨身猶如飛鳥。僧祇敬護三衣。
當如塔想。十誦不得摙糞擔木等。律中。五事留僧伽想。十誦不得摙糞擔木等。
律中。五事留僧伽梨。一疑雨。二疑怖。三藏舉。四浣染。五經營。梨。
一疑雨。二疑怖。
三藏舉。四浣染。
五經營。若有瘦病。衣重難持。僧作法開得離一衣。乃若有瘦病。
衣重難持。僧作法開得離一衣。
乃至九月。緣一有差。不許加法。然釋門正化以至九月。緣一有差。
不許加法。然釋門正化以法為宗。准法承修。如車行轍。故衣雖多。不受法為宗。
准法承修。如車行轍。
故衣雖多。不受持者。無離法罪。但越威儀。別有科咎。所以隨持者。
無離法罪。但越威儀。
別有科咎。所以隨道。要務竝加持故。法衣被身以遮外也。應道。
要務竝加持故。法衣被身以遮外也。
應器資食以充內也。內外不持皆結其犯。違犯器資食以充內也。內外不持皆結其犯。
違犯順法。俱名作持。上既衣食以濟形。必須憑處順法。俱名作持。
上既衣食以濟形。必須憑處以清識。故隨身坐具以法加持。結形正意終以清識。
故隨身坐具以法加持。結形正意終於生報。斯事畢矣。世之惰學。多不依承。初受於生報。
斯事畢矣。世之惰學。
多不依承。初受具日無不受持。漸染消亡。率皆縱蕩隨得。引具日無不受持。
漸染消亡。率皆縱蕩隨得。
引著曾不留心。既無法服。恒知。露體以此生世。著曾不留心。既無法服。
恒知。露體以此生世。
徒喪天年。故文云徒生徒死者。得其人也。夭徒喪天年。故文云徒生徒死者。
得其人也。夭折之甚。無過斯酷。計其恒度以法煩心。事不折之甚。
無過斯酷。計其恒度以法煩心。
事不獲已須剃須著。何者。割情約欲。誰不知高。習獲已須剃須著。何者。
割情約欲。誰不知高。
習俗未亡。欣於下達。剃染之相意在降心。依法俗未亡。欣於下達。
剃染之相意在降心。依法不服。交虧厚利。是則懷利養身。終歸螻螘。以不服。
交虧厚利。是則懷利養身。
終歸螻螘。以
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