容情於殺戮。斷可知矣。卿不聞乎。重為開引。容情於殺戮。斷可知矣。
卿不聞乎。重為開引。
肉食之與蠶衣。隨機開制。損生之與害命。終肉食之與蠶衣。隨機開制。
損生之與害命。終期頓斷。是知適化之舉。妙以達性為功。攝用期頓斷。
是知適化之舉。妙以達性為功。
攝用之略。畢歸資理為務。但以淳源久謝。澆風之略。畢歸資理為務。
但以淳源久謝。澆風不追。遂使袈裟有變白之徵。沙門絕搜玄之不追。
遂使袈裟有變白之徵。沙門絕搜玄之路。擁膝長想。伊何具言。彼沙門曰。僕本漢陰路。
擁膝長想。伊何具言。
彼沙門曰。僕本漢陰荊楚外屏。薄蒙餘慶。叨倖望蹤。每聞。變俗形荊楚外屏。
薄蒙餘慶。叨倖望蹤。
每聞。變俗形服。為入道之初門。靜處思微。樹出世之元旨。服。
為入道之初門。靜處思微。
樹出世之元旨。至於衣食之累。久捐擲於俗塵。見愛之纏。未至於衣食之累。
久捐擲於俗塵。見愛之纏。
未解散於胸臆。所以不遠千里。問道三秦。至解散於胸臆。所以不遠千里。
問道三秦。至止已來。更新其致。向蒙餘論薄示規猷。而昏止已來。
更新其致。向蒙餘論薄示規猷。
而昏識未萌。倒情難曉。請重書紳。廣開衢路。庶使識未萌。倒情難曉。
請重書紳。廣開衢路。
庶使儀形有據。法炬之照。常明幽途重朗。道樹之儀形有據。法炬之照。
常明幽途重朗。道樹之風逾遠。余重諭曰。原夫道隆下土。綱領一焉。風逾遠。
余重諭曰。原夫道隆下土。
綱領一焉。理則廓紛累於清心。事則顯嘉相於形有。良理則廓紛累於清心。
事則顯嘉相於形有。良以正道玄漠。長劫之所未窺。靈胤昭彰。含識以正道玄漠。
長劫之所未窺。靈胤昭彰。
含識於斯攸仰。是知。鹿園創啟。鶴樹終期。開萌濟於斯攸仰。是知。
鹿園創啟。鶴樹終期。
開萌濟世之模。昌示容光之迹。剃染之異。變俗習之世之模。昌示容光之迹。
剃染之異。變俗習之生常。量據之儀。必幽求於正撿。且四含八藏。生常。
量據之儀。必幽求於正撿。
且四含八藏。難用備尋。一襲三衣。何容昏曉。既是釋門常難用備尋。
一襲三衣。何容昏曉。
既是釋門常務。無時不經。義匪妄存。事符真教。固使住法務。無時不經。
義匪妄存。事符真教。
固使住法萬載。唯承形服之功。出有三聖。咸祖前修萬載。唯承形服之功。
出有三聖。咸祖前修之業。今略為子位以十篇。隨篇組織務光陳之業。
今略為子位以十篇。隨篇組織務光陳迹。迹。
制意釋名篇第一立體拔俗篇第二勝德制意釋名篇第一立體拔俗篇第二勝德經遠篇第三法色光俗篇第四裁製應法經遠篇第三法色光俗篇第四裁製應法篇第五方量幢相篇第六單複有據篇第篇第五方量幢相篇第六單複有據篇第七縫製裁成篇第八補浣誠教篇第九七縫製裁成篇第八補浣誠教篇第九加法行護篇第十。加法行護篇第十。
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