有人於少時間夢見無量劫。忽然睡覺。所有有人於少時間夢見無量劫。忽然睡覺。
所有夢中時量劫數竝不可得。亦如是見無明及夢中時量劫數竝不可得。亦如是見無明及佛智慧亦不可得。為無明等十二有支及佛佛智慧亦不可得。
為無明等十二有支及佛智慧皆虛妄也。經云。無無明亦無無明盡。乃智慧皆虛妄也。經云。
無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。為真妄總同一虛空至無老死亦無老死盡。
為真妄總同一虛空性故。不可於空中求其生滅等相。不見無明性故。不可於空中求其生滅等相。
不見無明滅。不見智慧生。以無生滅故。一切法亦如滅。不見智慧生。
以無生滅故。一切法亦如是。無生無滅。無始無終也。是。
無生無滅。無始無終也。
第六明十二緣生是一心所變云何受三界苦第六明十二緣生是一心所變云何受三界苦樂不同者。金剛藏菩薩云。於第一義諦不了。樂不同者。金剛藏菩薩云。
於第一義諦不了。故名曰無明。所作事是行。行依止初心是識。故名曰無明。
所作事是行。行依止初心是識。
識共生四取蘊為名色。無明行識名色為四。識共生四取蘊為名色。無明行識名色為四。
名色增長六處。六根是也。根境識三事和合名色增長六處。六根是也。
根境識三事和合是觸。觸生受。於受染著是愛。愛增長是取。以是觸。觸生受。
於受染著是愛。愛增長是取。
以從此愛取中。不順貪嗔忿恨各隨執業深淺從此愛取中。不順貪嗔忿恨各隨執業深淺輕重種種不同。因此惡道人天諸業各各差輕重種種不同。
因此惡道人天諸業各各差別。修行者大須觀察淨治識種。以現智門。而別。修行者大須觀察淨治識種。
以現智門。而於心境即得自在。餘意下當更明。於心境即得自在。
餘意下當更明。第七明解脫法中何法有依何法無依者。聲第七明解脫法中何法有依何法無依者。
聲聞獨覺皆厭生死。依寂滅涅槃淨土。菩薩厭聞獨覺皆厭生死。依寂滅涅槃淨土。
菩薩厭生死所依淨土。般若中菩薩破有歸空。成空生死所依淨土。般若中菩薩破有歸空。
成空智慧。應生淨土。留惑潤生。教化眾生。如涅槃智慧。應生淨土。
留惑潤生。教化眾生。
如涅槃中。依一切眾生有自性清淨。亦具普賢行。俱中。依一切眾生有自性清淨。
亦具普賢行。俱是三乘中諸教菩薩等法門。國土皆有大小是三乘中諸教菩薩等法門。
國土皆有大小廣狹所依分量可得。皆有所依故。為眾生根廣狹所依分量可得。皆有所依故。
為眾生根品量度未圓。所有修行心量各依自分所得。品量度未圓。所有修行心量各依自分所得。
唯一乘佛果。毘盧遮那文殊普賢理智大悲唯一乘佛果。毘盧遮那文殊普賢理智大悲圓滿。皆遍至六道眾生及三乘菩薩二乘聲圓滿。
皆遍至六道眾生及三乘菩薩二乘聲聞緣覺一切所依皆恒遍故。十方充滿猶如聞緣覺一切所依皆恒遍故。十方充滿猶如
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