少分皆不可取也。善決擇之。如十地菩薩得少分皆不可取也。善決擇之。
如十地菩薩得百萬阿僧祇三昧。世無不明。坐大寶蓮華之百萬阿僧祇三昧。世無不明。
坐大寶蓮華之上。量等百萬三千大千世界。授如來職。其身上。量等百萬三千大千世界。
授如來職。其身充滿大蓮華之上。此大蓮華四邊次有十三充滿大蓮華之上。
此大蓮華四邊次有十三千大千世界微塵數蓮華。以為眷屬。諸菩薩千大千世界微塵數蓮華。以為眷屬。
諸菩薩皆坐其上。尚猶於普賢行猶為障礙。欲見普皆坐其上。尚猶於普賢行猶為障礙。
欲見普賢菩薩不能得見。當捨五障方見普賢。略釋賢菩薩不能得見。當捨五障方見普賢。
略釋中已明。善財欲入大悲位。但見摩耶夫人處中已明。善財欲入大悲位。
但見摩耶夫人處寶眼天。具明五障之數。何況世間息念少分寶眼天。具明五障之數。
何況世間息念少分淨心。怕怖生死畏懼攀緣之心而少分可見。淨心。怕怖生死畏懼攀緣之心而少分可見。
亦為障道。未作須作。已作須過。勿滯其中。一亦為障道。未作須作。
已作須過。勿滯其中。
一依善財童子所有十住十行五位行樣不錯依善財童子所有十住十行五位行樣不錯也。如是根本大智之海。不可更求前後之見。也。如是根本大智之海。
不可更求前後之見。皆從迷十二緣生之法。於心境上意識魔王皆從迷十二緣生之法。
於心境上意識魔王妄變。自惑其心。至無始沈淪。由迷不覺存前妄變。自惑其心。
至無始沈淪。由迷不覺存前存後。見古見今。第一義中都無此也。一切處存後。
見古見今。第一義中都無此也。
一切處文殊師利同聲說偈云。一念普觀。無量劫無文殊師利同聲說偈云。一念普觀。
無量劫無去無來亦無住。如是了知三世事。超諸方便去無來亦無住。如是了知三世事。
超諸方便成十力。又以大智體中同三世事。以過去世成十力。又以大智體中同三世事。
以過去世入現在未來世。以未來世入現在過去世。以入現在未來世。以未來世入現在過去世。
以現在世入未來過去世。以根本智無三世性。現在世入未來過去世。以根本智無三世性。
妄執三世。智現自圓無古無今。一世通為十妄執三世。智現自圓無古無今。
一世通為十世。以三世中一世上三世為九世。通平等世世。以三世中一世上三世為九世。
通平等世為十世。如圓珠上求方。環輪上求始末。虛空為十世。如圓珠上求方。
環輪上求始末。虛空中求大小中邊。前際後際終不可得。應如是中求大小中邊。
前際後際終不可得。應如是知如是見。即於大小前後諸見無所惑亂也。知如是見。
即於大小前後諸見無所惑亂也。如是見盡。三世都忘名初發心時便成正覺。如是見盡。
三世都忘名初發心時便成正覺。然後成普賢之行矣。然後成普賢之行矣。
第五明十二緣生及佛智慧有始有終者。如第五明十二緣生及佛智慧有始有終者。如
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