一全位相是門。即一切位是一位故。十信滿一全位相是門。即一切位是一位故。
十信滿處即便成佛。二諸位相資門。即一位中具一處即便成佛。二諸位相資門。
即一位中具一切位。如十信中有十住乃至十地。如賢首品切位。如十信中有十住乃至十地。
如賢首品說。十住等中各攝諸位。皆具二門。如海幢比說。十住等中各攝諸位。
皆具二門。如海幢比丘處及十住品等說。又云。在於一地。普攝一丘處及十住品等說。
又云。在於一地。
普攝一切諸地功德。餘廣狹無礙乃至帝網等皆具。切諸地功德。餘廣狹無礙乃至帝網等皆具。
准思可知。五速證益者。依此普門一證一切准思可知。五速證益者。
依此普門一證一切證。速入十地。如含那菩薩在兜率天。放足證。速入十地。
如含那菩薩在兜率天。放足下光。普照十佛世界微塵數剎。遍照彼處。地下光。
普照十佛世界微塵數剎。遍照彼處。
地獄眾生滅除苦痛。得十眼十耳等。命終皆生獄眾生滅除苦痛。得十眼十耳等。
命終皆生兜率天上。聞空聲說法。悉得十地諸力莊嚴兜率天上。聞空聲說法。
悉得十地諸力莊嚴具足三昧。皆悉成就眾生界等。善身口意普具足三昧。皆悉成就眾生界等。
善身口意普見諸佛廣益眾生。並悉頓成。具如小相光明見諸佛廣益眾生。並悉頓成。
具如小相光明品說。解云。讒從地獄出聞此普法。即得十地品說。解云。
讒從地獄出聞此普法。即得十地者。明是此法之深益也。六滅障益者。依此普者。
明是此法之深益也。六滅障益者。
依此普門。亦一斷一切斷。謂如前兜率天子得十地門。亦一斷一切斷。
謂如前兜率天子得十地已。一一毛孔化作眾生界等妙香華雲。供養已。一一毛孔化作眾生界等妙香華雲。
供養盧舍那佛。散香華已。一一華中見諸如來時。盧舍那佛。散香華已。
一一華中見諸如來時。彼香雲普熏無量佛剎微塵數世界。眾生其彼香雲普熏無量佛剎微塵數世界。
眾生其蒙香者。身心快樂諸罪業障皆悉除滅。於蒙香者。身心快樂諸罪業障皆悉除滅。
於色聲香味觸。內外各有五百煩惱八萬四千色聲香味觸。內外各有五百煩惱八萬四千煩惱。皆悉除滅。彼諸眾生。具足種種淨香自煩惱。
皆悉除滅。彼諸眾生。
具足種種淨香自在。解云。前地獄天子。非直自身頓得十地。亦在。解云。
前地獄天子。非直自身頓得十地。
亦乃毛孔香熏。令爾許眾生頓滅如此無量煩乃毛孔香熏。令爾許眾生頓滅如此無量煩惱。並是普法之勝力也。七轉利益者。普行亦惱。
並是普法之勝力也。七轉利益者。
普行亦成則能頓益無邊眾生。悉亦同得此十地法。成則能頓益無邊眾生。悉亦同得此十地法。
如前兜率天子得十地已。毛孔中出蓋雲供如前兜率天子得十地已。毛孔中出蓋雲供養佛。經云。若有眾生見此蓋雲者。彼諸眾生。養佛。
經云。若有眾生見此蓋雲者。
彼諸眾生。種一恒河沙轉輪聖王所殖善根。所謂白淨種一恒河沙轉輪聖王所殖善根。
所謂白淨
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