華嚴經旨歸卷 1 · 大正藏 0592c

或現妙色。或以奇香或以上味。或以妙觸或或huò現xiàn妙miào色sè。或huò以yǐ奇qí香xiāng或huò以yǐ上shàng味wèi。

或huò以yǐ妙miào觸chù或huò以法境。或內六根或四威儀。或弟子人物。或以yǐ法fǎ境jìng。或huò內nèi六liù根gēn或huò四sì威wēi儀yí。

或huò弟dì子zǐ人rén物wù。或huò一切所作皆堪攝物。具如不思議品說。次別一yī切qiè所suǒ作zuò皆jiē堪kān攝shè物wù。

具jù如rú不bù思sī議yì品pǐn說shuō。次cì別bié現言聲亦有十例。一如來語業圓音自說。二現xiàn言yán聲shēng亦yì有yǒu十shí例lì。

一yī如rú來lái語yǔ業yè圓yuán音yīn自zì說shuō。二èr如來毛孔出聲說法。三如來光明舒音演法。如rú來lái毛máo孔kǒng出chū聲shēng說shuō法fǎ。

三sān如rú來lái光guāng明míng舒shū音yīn演yǎn法fǎ。舍那品中。一切如來毛孔。及光明中說偈等。舍shè那nà品pǐn中zhōng。

一yī切qiè如rú來lái毛máo孔kǒng。及jí光guāng明míng中zhōng說shuō偈jì等děng。

四令菩薩口業說法。如加普賢令說法等。五四sì令lìng菩pú薩sà口kǒu業yè說shuō法fǎ。如rú加jiā普pǔ賢xián令lìng說shuō法fǎ等děng。

五wǔ令菩薩毛孔亦出音聲說法同如法界品云。令lìng菩pú薩sà毛máo孔kǒng亦yì出chū音yīn聲shēng說shuō法fǎ同tóng如rú法fǎ界jiè品pǐn云yún。於一毛孔出一切佛妙法雷音。又如密嚴經於wū一yī毛máo孔kǒng出chū一yī切qiè佛fó妙miào法fǎ雷léi音yīn。

又yòu如rú密mì嚴yán經jīng中。金剛藏菩薩遍身毛孔。出聲說法。六令中zhōng。金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà遍biàn身shēn毛máo孔kǒng。

出chū聲shēng說shuō法fǎ。六liù令lìng菩薩光明亦有音聲說法。舍那品中。諸菩薩菩pú薩sà光guāng明míng亦yì有yǒu音yīn聲shēng說shuō法fǎ。

舍shè那nà品pǐn中zhōng。諸zhū菩pú薩sà光明中說偈等。七令諸剎海出聲說法。彼品光guāng明míng中zhōng說shuō偈jì等děng。

七qī令lìng諸zhū剎chà海hǎi出chū聲shēng說shuō法fǎ。彼bǐ品pǐn云。諸寶羅網相扣磨。演佛音聲常不絕。八令云yún。

諸zhū寶bǎo羅luó網wǎng相xiāng扣kòu磨mó。演yǎn佛fó音yīn聲shēng常cháng不bù絕jué。

八bā令lìng一切眾生悉為說法。彼品云。以一切眾生言一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī為wéi說shuō法fǎ。彼bǐ品pǐn云yún。

以yǐ一yī切qiè眾zhòng生shēng言yán音。入佛音聲法門教化。九以三世音聲說法。音yīn。入rù佛fó音yīn聲shēng法fǎ門mén教jiào化huà。

九jiǔ以yǐ三sān世shì音yīn聲shēng說shuō法fǎ。十以一切法中皆出聲說法故。普賢行品頌十shí以yǐ一yī切qiè法fǎ中zhōng皆jiē出chū聲shēng說shuō法fǎ故gù。

普pǔ賢xián行xíng品pǐn頌sòng云。佛說菩薩說。剎說眾生說。三世一切說。解云yún。佛fó說shuō菩pú薩sà說shuō。

剎chà說shuō眾zhòng生shēng說shuō。三sān世shì一yī切qiè說shuō。

解jiě云。佛及菩薩各有三說。餘四各一故為十也。云yún。佛fó及jí菩pú薩sà各gè有yǒu三sān說shuō。

餘yú四sì各gè一yī故gù為wéi十shí也yě。如音聲說法有此十種。餘色香等者。皆各具如rú音yīn聲shēng說shuō法fǎ有yǒu此cǐ十shí種zhǒng。

餘yú色sè香xiāng等děng者zhě。皆jiē各gè具jù十。並可准知。是則已為一百門說法。十shí。

並bìng可kě准zhǔn知zhī。是shì則zé已yǐ為wéi一yī百bǎi門mén說shuō法fǎ。

6辯經教辯經教第六6辯biàn經jīng教jiào辯biàn經jīng教jiào第dì六liù圓教微言必窮法界。既盡如來無盡辯力。各圓yuán教jiào微wēi言yán必bì窮qióng法fǎ界jiè。既jì盡jìn如rú來lái無wú盡jìn辯biàn力lì。

各gè遍虛空毛端剎海。復各盡窮未來際。頓說常遍biàn虛xū空kōng毛máo端duān剎chà海hǎi。復fù各gè盡jìn窮qióng未wèi來lái際jì。

頓dùn說shuō常cháng說時處無邊。若斯之教豈可限其部帙。今約說shuō時shí處chǔ無wú邊biān。若ruò斯sī之zhī教jiào豈qǐ可kě限xiàn其qí部bù帙zhì。

今jīn約yuē准經文析為十類。一異說經。二同說經。三准zhǔn經jīng文wén析xī為wéi十shí類lèi。一yī異yì說shuō經jīng。

二èr同tóng說shuō經jīng。三sān普眼經。四上本經。五中本經。六下本經。七略普pǔ眼yǎn經jīng。

四sì上shàng本běn經jīng。五wǔ中zhōng本běn經jīng。

六liù下xià本běn經jīng。七qī略lüè本經。八主伴經。九眷屬經。十圓滿經。初異說本běn經jīng。

八bā主zhǔ伴bàn經jīng。九jiǔ眷juàn屬shǔ經jīng。

十shí圓yuán滿mǎn經jīng。初chū異yì說shuō經者。如樹形等世界既異。其中眾生報類亦經jīng者zhě。

如rú樹shù形xíng等děng世shì界jiè既jì異yì。其qí中zhōng眾zhòng生shēng報bào類lèi亦yì別。如來於彼現身立教。隨彼所宜施設教法。別bié。

如rú來lái於wū彼bǐ現xiàn身shēn立lì教jiào。隨suí彼bǐ所suǒ宜yí施shī設shè教jiào法fǎ。