东亚佛教 · 华严宗义著述

華嚴經旨歸卷 1 · 大正藏 0594c

華嚴經旨歸 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1871
返回文本目录:《華嚴經旨歸》
華嚴經旨歸注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經旨歸

当前为 0594c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0594c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 632 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0594c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

葉一一塵中。各有無邊諸世界海。

世界海中復有微塵。此微塵內復有世界。

如是重重不可窮盡。非是心識思量境界。

如帝釋殿天珠網覆。珠既明徹互相影現。

所現之影還能現影。如是重重不可窮盡。

經云。如因陀羅網世界。

十地論云。帝網差別者。

唯智能知非眼所見。是謂第八帝網門也。

九此一華葉。橫遍十方竪該九世。

謂過去過去世。過去現在世。

過去未來世。如過去世有此三世。

現在未來當知亦爾。總此九世攝為一念。

總別合舉名為十世。具如離世間品說。

又以時無別體依華以立。華既無礙時亦如之。

是故經云。過去一切劫安置未來。

今未來一切劫。迴置過去世。

又云。無量無數劫能作一念頃等。

是謂第九十世門也。十又此華葉理無孤起。

必攝無量眷屬圍繞。經云。

此華有世界海塵數蓮華。以為眷屬。

此經圓教所有之法。皆互為主伴具德圓滿。

是故見此華葉。即是見於無盡法界。

非是託此別有所表。下文云。

從無生法忍所起華蓋等。此一華葉。

既具此等十種無礙。餘一切事皆亦如是准之。

如事中既爾。如前十對法門之中。

一一皆有如是十種無礙。准此知之。

8釋經意釋經意第八夫以。法相圓融實有所因。

因緣無量略辨十種。一為明諸法無定相故。

二唯心現故。三如幻事故。

四如夢現故。五勝通力故。

六深定用故。七解脫力故。

八因無限故。九緣起相由故。

十法性融通故。於此十中。

隨一即能令彼諸

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T45, no. 1871
藏经版页
0594c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。