东亚佛教 · 华严宗义著述

華嚴經旨歸卷 1 · 大正藏 0590b

華嚴經旨歸 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1871
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華嚴經旨歸

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本页内容
经文原文
藏经版页
0590b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 632 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0590b
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所說。當知餘佛無不同說。

問餘佛說處與舍那說處。為相見不。

設爾何失。二俱有過。

謂若相見即乖相遍。若不相見不成主伴。

答互為主伴通有四句。謂主主不相見。

伴伴亦爾。各遍法界彼此互無故無相見。

主之與伴其必相見。伴主亦爾共遍法界。

此彼互有故。無不相見。

如舍那為主證處為伴。無有主而不俱伴故。

舍那與證處同遍法界。設於東方證法來處彼有。

舍那還有東方而來作證。如是一一具具遠近。

皆同遍周法界。一切塵道無障無礙。

思之可見。2說經時說經時第二夫以。

常恒之說。前後際而無涯。

況念劫圓融豈可辨其時分。今略舉短脩分齊。

析為十重。初唯一念。

二盡七日。三遍三際。

四攝同類。五收異劫。

六念攝劫。七復重收。

八異界時。九彼相入。

十本收末。初唯一念者。

謂於一剎那中。即遍如前無盡之處。

頓說如此無邊法海。二盡七日者。

謂佛初成道。於第二七日。

普遍如前處說此經法。三遍三際者。

謂盡前後際各無邊劫。常在彼界恒說此法。

初無慚息。如不思議品說。

四攝同類者。謂彼一切無邊劫中。

一一劫內各攝無量同類劫海。常說此法。

五收異劫者。謂一一劫各攝無量異類劫海。

如長劫攝短劫等。恒說此經。

六念攝劫者。於一念中。

即攝如上無量前後同異劫海。如是念念盡前後際。

一一念中。皆各普攝一切諸劫。

皆亦如是。如是時劫。

常說此法。七復重收者。

此一念中所攝劫內。復有諸念。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1871
藏经版页
0590b
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。