界等。互不相礙。各於其中轉尊法輪。六該別界等。互不相礙。
各於其中轉尊法輪。六該別塵者。謂盡虛空界一一塵道。各亦同前攝自塵者。
謂盡虛空界一一塵道。各亦同前攝自同類無量剎海。而於其中亦說此經。七歸華同類無量剎海。
而於其中亦說此經。七歸華藏者。謂此等一切雜染世界各皆同盡。唯是藏者。
謂此等一切雜染世界各皆同盡。唯是蓮華藏莊嚴世界海數過剎塵。一一皆悉遍蓮華藏莊嚴世界海數過剎塵。
一一皆悉遍周法界不相障礙。悉於其中演說斯法。八重周法界不相障礙。悉於其中演說斯法。
八重攝剎者。於此華藏一一塵。皆攝無邊諸佛剎攝剎者。於此華藏一一塵。
皆攝無邊諸佛剎海。皆於其中說此經法。九猶帝網者。彼一一海。皆於其中說此經法。
九猶帝網者。彼一一微塵。既各攝此無盡剎海。即此剎等復有微微塵。
既各攝此無盡剎海。即此剎等復有微塵。彼諸塵內復有剎海。是即塵塵既其不盡。塵。
彼諸塵內復有剎海。是即塵塵既其不盡。
剎剎亦復不窮。如因陀羅網重重具十不可剎剎亦復不窮。如因陀羅網重重具十不可說其分量也。上來總是盧舍那佛說華嚴處。說其分量也。
上來總是盧舍那佛說華嚴處。問若如上說。即七處八會皆悉雜亂。如上忉問若如上說。
即七處八會皆悉雜亂。如上忉利天處說十住時。既遍虛空周側毛道。未知利天處說十住時。
既遍虛空周側毛道。未知夜摩等處亦說十住不。設爾何失。二俱有過。夜摩等處亦說十住不。
設爾何失。二俱有過。
若彼不說即說處不遍。若彼亦說。何故經中若彼不說即說處不遍。若彼亦說。
何故經中云。忉利說十住法。夜摩等處說十行等。答此云。忉利說十住法。
夜摩等處說十行等。答此說十住忉利天處。既遍十方一切塵道。是故說十住忉利天處。
既遍十方一切塵道。是故夜摩等處皆有忉利。即於如此遍夜摩等忉夜摩等處皆有忉利。
即於如此遍夜摩等忉利天處說十住。是故忉利無不普遍。仍非利天處說十住。是故忉利無不普遍。
仍非夜摩。夜摩等處說十行等。皆亦遍於忉利等夜摩。夜摩等處說十行等。
皆亦遍於忉利等處。仍非忉利當知亦爾。若約十住與十行等處。仍非忉利當知亦爾。
若約十住與十行等全位相攝。即彼此互無各遍法界。若約諸全位相攝。即彼此互無各遍法界。
若約諸
位相資。即此彼互有同遍法界。餘一一品一位相資。即此彼互有同遍法界。餘一一品一
一文處。皆亦如是。准以思之。十餘佛同者。如一文處。皆亦如是。
准以思之。十餘佛同者。
如此一佛說華嚴處如是不同。是即十方一切此一佛說華嚴處如是不同。是即十方一切餘佛。各說華嚴處皆不同。准前知之。經云。餘佛。
各說華嚴處皆不同。准前知之。
經云。三世諸佛已說今說當說。又云。我不見有三世諸佛已說今說當說。
又云。我不見有諸世界彼諸如來。不說此法。又如證法菩薩諸世界彼諸如來。
不說此法。又如證法菩薩
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