處。一切十方亦如是。解云。此中說處非樹處。一切十方亦如是。
解云。此中說處非樹形等。言聲說教非色香等故不同。但一類形等。
言聲說教非色香等故不同。但一類無盡非可結集。不可限其品頌多少。亦非下無盡非可結集。
不可限其品頌多少。亦非下位所能受持。三普眼經者。如法界品中。海位所能受持。
三普眼經者。如法界品中。
海雲比丘所受持經。以須彌山聚筆四大海水雲比丘所受持經。以須彌山聚筆四大海水墨。書一品修多羅不可窮盡。如是等品復過墨。
書一品修多羅不可窮盡。如是等品復過塵數。此亦但是大菩薩等。陀羅尼力之所塵數。
此亦但是大菩薩等。陀羅尼力之所受持。亦非貝葉所能書記。四上本經者。此受持。
亦非貝葉所能書記。四上本經者。
此是結集書記之上本也。故龍樹菩薩往龍宮是結集書記之上本也。故龍樹菩薩往龍宮見。此大不思議解脫經有三本。上本有十見。
此大不思議解脫經有三本。上本有十三千大千世界微塵數偈。四天下微塵數品三千大千世界微塵數偈。
四天下微塵數品此之謂也。五中本經者。彼見中本。有四十此之謂也。五中本經者。
彼見中本。有四十九萬八千八百偈。一千一百品。此上二本九萬八千八百偈。
一千一百品。此上二本並祕在龍宮。非閻浮提人力所持故此不傳。並祕在龍宮。
非閻浮提人力所持故此不傳。六下本經者。謂彼所見下本有十萬偈。現六下本經者。
謂彼所見下本有十萬偈。現傳天竺。梁攝論中名百千經即十萬也。大智傳天竺。
梁攝論中名百千經即十萬也。大智論中。亦名此經為不思議解脫經有十萬偈。論中。
亦名此經為不思議解脫經有十萬偈。西域記說。在遮俱槃國山中有此具本。七略西域記說。
在遮俱槃國山中有此具本。七略本經者。即此土所傳六十卷本。梵本有三萬本經者。
即此土所傳六十卷本。梵本有三萬六千偈。是前十萬偈中要略所出。昔晉義六千偈。
是前十萬偈中要略所出。昔晉義熙十四年。於楊州謝司空寺譯。天竺三藏熙十四年。
於楊州謝司空寺譯。天竺三藏法師名佛度跋陀羅。此云覺賢。是大乘三果法師名佛度跋陀羅。
此云覺賢。是大乘三果人。姓釋迦氏。甘露飯王之苗胤。曾往兜率人。
姓釋迦氏。甘露飯王之苗胤。
曾往兜率天。就彌勒問疑。具如別傳。八主伴經者。謂天。就彌勒問疑。
具如別傳。八主伴經者。
謂舍那佛所說華嚴。雖遍法界。然與餘佛所說舍那佛所說華嚴。雖遍法界。
然與餘佛所說之經互為主伴。一一主經必具無量同類眷之經互為主伴。一一主經必具無量同類眷屬。如說性起品竟。十方一一各有八十不可屬。
如說性起品竟。十方一一各有八十不可說百千億那由他佛剎微塵數菩薩。同名普說百千億那由他佛剎微塵數菩薩。
同名普賢。各從本國來此作證。皆云我等佛所亦說賢。各從本國來此作證。
皆云我等佛所亦說
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