东亚佛教 · 华严宗义著述

華嚴五教止觀卷 1 · 大正藏 0513b

華嚴五教止觀 · 隋 · 杜順說

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1867
返回文本目录:《華嚴五教止觀》
華嚴五教止觀注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴五教止觀

当前为 0513b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0513b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 435 稳定行段
责任者
隋 · 杜順說
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0513b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

同時頓現。隨一即爾。

竟無去來也。今且向西南邊。

取一顆珠驗之。即此一珠能頓現一切珠影。

此珠既爾。餘一一亦然。

既一一珠一時頓現一切珠既爾。餘一一亦然。

如是重重無有邊際。有邊即此重重無邊際珠影皆在一珠中。

炳然高現。餘皆不妨此。

若於一珠中坐時。即坐著十方重重一切珠也。

何以故。一珠中有一切珠故。

一切珠中有一珠時。亦即著一切珠也。

一切反此。準以思之。

既於一珠中入一切珠。而竟不出此一珠。

於一切珠入一珠。而竟不起此一珠。

問既言於一珠中入一切珠而竟不出此一珠者。云何得入一切珠耶。

答只由不出此珠。是故得入一切珠。

若出此一珠入一切珠者。一珠所成。

如何言結多珠成耶。答只由唯獨一珠方始始結多為網。

何以故。由此一珠獨成網故。

若去此珠。全無網故。

問若唯獨一珠者。云何言結成網耶。

答結多珠成網者。即唯獨一珠也。

何以故。一是總相具多成故。

若無一。一切無故。

是故此網一珠成也。一切入一。

準思可知。問雖西南邊一珠總收十方一切珠盡無餘。

方各各有珠。云何言網唯一珠成耶。

答十方一切珠者。總是西南方一顆珠也。

何以故。西南邊一珠即十方一切珠故。

若不信西南邊一珠即是十方一切珠者。但以墨點。

點西南邊一珠者。一珠著時即十方中皆有墨點。

既十方一切珠上皆有墨點。故知十方一切珠即是一珠也。

言十方一切珠不是西南邊一珠者。豈可

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T45, no. 1867
藏经版页
0513b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 杜顺说与智俨撰的复合传承责任:T1867 传统题署杜顺说;T1868 题署杜顺说、智俨撰。平台保存“说—撰”两层责任,不压平成单一作者,也不据同宗同题自动合并。