一內執六根。總相為我者是也。二外執六塵。一內執六根。總相為我者是也。
二外執六塵。總相為我所者是也。三總計中間六識。總相總相為我所者是也。
三總計中間六識。總相為我見者是也。謂我見我聞我覺我知者是為我見者是也。
謂我見我聞我覺我知者是也。次言藥三者。一分內六根為六界。謂眼界也。次言藥三者。
一分內六根為六界。謂眼界等是也。治前計我之病也。二分外六塵為六等是也。
治前計我之病也。二分外六塵為六界。謂色界等是也。治前計我所之病。三分中界。
謂色界等是也。治前計我所之病。
三分中間我見聞等為六識識。謂眼識界耳識界等間我見聞等為六識識。謂眼識界耳識界等者是也。治前我見聞等病。是已上三處合明。者是也。
治前我見聞等病。是已上三處合明。
帶數標稱分齊差別。彼此不同。總舉題綱名帶數標稱分齊差別。彼此不同。
總舉題綱名為十八界法也。所言界者別也。十八者數也。為十八界法也。所言界者別也。
十八者數也。故言十八界。即於前一一法上。各有六重。一故言十八界。
即於前一一法上。各有六重。
一者名。二者事。三者體。四者相。五者用。六者者名。二者事。
三者體。四者相。
五者用。六者因。所言名者。眼根口中是說言者是也。所言因。
所言名者。眼根口中是說言者是也。
所言事者。名下所詮一念相應如幻者是也。所言事者。名下所詮一念相應如幻者是也。
所言體者。八微事也。言八微者。堅濕煗動色香味體者。八微事也。
言八微者。堅濕煗動色香味觸者是也。所言相者。眼如香䕑華。亦云如蒲觸者是也。
所言相者。眼如香䕑華。
亦云如蒲桃埵是也。所言用者。發生眼識者是也。又有桃埵是也。所言用者。
發生眼識者是也。又有四義。一眼識作眼根。二發生眼識。三眼識屬四義。
一眼識作眼根。二發生眼識。
三眼識屬眼根。四眼識助眼根者是也。所言因者。賴耶眼根。四眼識助眼根者是也。
所言因者。賴耶識根種子者是也。耳根如斜跋窠相。鼻根如識根種子者是也。
耳根如斜跋窠相。鼻根如覆爪甲。舌根如偃月刀相。身根如立地蛇相。覆爪甲。
舌根如偃月刀相。身根如立地蛇相。
意根據小乘。如芙蓉相。若據大乘。以四惑俱意根據小乘。如芙蓉相。
若據大乘。以四惑俱生為相。四惑者。我貪我慢我癡我見也。意根生為相。
四惑者。我貪我慢我癡我見也。
意根體者阿賴耶識是也。事者名下所詮與意識體者阿賴耶識是也。事者名下所詮與意識內緣一念相應執我者是也。除意根體事。餘內緣一念相應執我者是也。
除意根體事。餘根準眼根思之可知。第二外六塵者。一一是有根準眼根思之可知。
第二外六塵者。一一是有六種。一者名口中言說色塵者是也。二者事六種。
一者名口中言說色塵者是也。二者事名下所詮一念與眼識相應者是也。三者體名下所詮一念與眼識相應者是也。
三者體八微者是也。四者相青黃赤白者是也。五者八微者是也。四者相青黃赤白者是也。
五者
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