汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

阿彌陀經通贊疏卷 3 · 大正藏 0346a

阿彌陀經通贊疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1758
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阿彌陀經通贊疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0346a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1637 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0346a
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我的选文

如意珠隨願即得不退轉。為由諸佛護念故,於無上正等覺心得不退也。」

經云:「是故,舍利弗!汝等皆當信受我語,及諸佛所說」。

贊曰:此第三結勸也。是故者,結上之詞。

皆當等者,勸勵之語。汝等信我上來所說及六方諸佛之言。

經云:「舍利弗!若有人已發願、今發願、當發願欲生阿彌陀佛國者」。

贊曰:自下第四三生發願。文分為四:第一、發心往生;

第二、彰其勝益;第三、位居三世;

第四、勸生彼國。此即初也。

已發願者過去,今發願者現在,當發願者是未來。欲者希望也。

生者即五蘊假者也。經云:「是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提」。

贊曰:第二彰其勝益。念佛發願故,一即彼佛冥加,二即此佛潛衛,遂令求道之心不退、願生之志不轉,故言不退轉。

若已發願已得不退,今發願者即現在今得不退,當發願者當得不退轉也。經曰:「於彼國土,若已生、若今生、若當生」。

贊曰:第三位居三世。已發願者,為過去發願者已生。

今發願者,為現在者即生。未來發願者,為未來未來發願當生。

經曰:「是故,舍利弗!諸善男子、善女人若有信者,應當發願生彼國土」。

贊曰:第四勸生彼國。若有信心深重、煩惱輕微,知大覺以誠言,獲良願而當往也。

經曰:「舍利弗!如我今者稱讚諸佛不可思議功德,彼諸佛等亦稱說我不可思議功德」。

贊曰:第五彼尊讚歎咸曰希奇。文有四段:初、讚功

版本与引用信息

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经号
大正藏 T37, no. 1758
藏经版页
0346a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《佛说阿弥陀经》与 T1755–T1762 八部义记、义述、疏、通赞疏及要解:DILA T1755–T1762 规范记录均把 T0366 标为相关经典。八部文本跨隋唐宋明,作者、题名与体例不同;共同根经和相同题名不能替代作品裁决。 窥基《阿弥陀经疏》与《阿弥陀经通赞疏》:DILA 分别登记 T1757 与 T1758,并给出独立规范码和篇幅。两部虽同作者、同根经,仍因题名、结构和范围不同保持两个作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。