議功德，一切諸佛所護念經」。贊曰：第五段議功德，一切諸佛所護念經」。贊曰：第五段文，意可知也。文，意可知也。
經曰：「舍利弗！下方世界有師子佛、名聞佛、名光經曰：「舍利弗！下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達磨佛、法幢佛、持法佛」。贊曰：第五下方佛、達磨佛、法幢佛、持法佛」。
贊曰：第五下方證也。文五同前，此二文也。師子佛者，如於證也。文五同前，此二文也。
師子佛者，如於師子獸中自在，佛於法中自在故得此名。又師子獸中自在，佛於法中自在故得此名。又世師子伏諸猛獸，佛即伏四魔也。名聞者，名世師子伏諸猛獸，佛即伏四魔也。
名聞者，名振十方故。名光者，聞名見光生覺悟故。達磨振十方故。名光者，聞名見光生覺悟故。
達磨者梵語，此云法也，以法為身，即有為無為諸者梵語，此云法也，以法為身，即有為無為諸法所依止故。法幢佛者，廣開大法，高峻如幢法所依止故。法幢佛者，廣開大法，高峻如幢故也。持法佛者，持過去佛法付未來故。故也。
持法佛者，持過去佛法付未來故。經曰：「如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長經曰：「如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界」。贊曰：第三、第四，舌相，遍覆三千大千世界」。
贊曰：第三、第四，文相可知。文相可知。經曰：「說誠實言，汝等眾生當信是稱讚不可思經曰：「說誠實言，汝等眾生當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經」。贊曰：第五文議功德，一切諸佛所護念經」。
贊曰：第五文也，行相同前。也，行相同前。經曰：「舍利弗！上方世界有梵音佛、宿王佛、香上經曰：「舍利弗！
上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛」。贊王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛」。贊曰：第六上方佛。文五同前，此初二文也。梵音曰：第六上方佛。
文五同前，此初二文也。梵音者，聲相美妙聞者悅心故。宿王佛者，宿者星者，聲相美妙聞者悅心故。
宿王佛者，宿者星也，月是星中之王；佛者，是十地菩薩二乘凡也，月是星中之王；佛者，是十地菩薩二乘凡夫之王也，得自在故。香上佛者，戒德馨香更夫之王也，得自在故。
香上佛者，戒德馨香更無過上故。香光佛者，馨香自遠，光彩教門故。無過上故。香光佛者，馨香自遠，光彩教門故。
大焰肩佛者，身肩發焰故。雜色寶華嚴身佛大焰肩佛者，身肩發焰故。雜色寶華嚴身佛者，心華發明自嚴飾故，或可雜色眾寶以嚴者，心華發明自嚴飾故，或可雜色眾寶以嚴其身，飾形可以美价故。娑羅樹王佛者，如大其身，飾形可以美价故。
娑羅樹王佛者，如大樹王能覆癊故，佛能覆癊諸眾生故。寶華德樹王能覆癊故，佛能覆癊諸眾生故。寶華德
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