經曰：「舍利弗！西方世界有無量壽佛、無量相佛、經曰：「舍利弗！西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛」。贊無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛」。
贊曰：第三西方，同前五段，此二文也。無量壽曰：第三西方，同前五段，此二文也。無量壽者，即西方本尊，依二義得名，如前已解。問：「儒者，即西方本尊，依二義得名，如前已解。
問：「儒宗尚無自伐其善，何故彌陀自讚難思？」答：「據宗尚無自伐其善，何故彌陀自讚難思？」答：「據其文勢即是諸佛稱讚。又設若彌陀自讚，於其文勢即是諸佛稱讚。
又設若彌陀自讚，於理何違，引轉眾生令生勝意。」無量相者，相好理何違，引轉眾生令生勝意。」無量相者，相好無量故。無量幢者，身量功德高而復峻由如無量故。
無量幢者，身量功德高而復峻由如幢也。大光者，身智二光無不照故。大明者，得幢也。大光者，身智二光無不照故。
大明者，得佛三明無不知故，即正遍知也。寶相者，內外佛三明無不知故，即正遍知也。寶相者，內外二相皆可寶重故。淨光者，淨者無漏。光者身二相皆可寶重故。
淨光者，淨者無漏。光者身智二光，故言淨光也。智二光，故言淨光也。
經曰：「如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長經曰：「如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界。」贊曰：第三、第四舌相，遍覆三千大千世界。」贊曰：第三、第四文也。如上說也。文也。
如上說也。經曰：「說誠實言，汝等眾生當信是稱讚不可思經曰：「說誠實言，汝等眾生當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。」贊曰：第五文議功德，一切諸佛所護念經。」
贊曰：第五文也，引證詞可知。也，引證詞可知。經曰：「舍利弗！北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難經曰：「舍利弗！
北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難阻佛、日生佛、網明佛」。贊曰：第四北方證也，阻佛、日生佛、網明佛」。贊曰：第四北方證也，文五同前。焰肩佛義同於前。最勝音，音聲美文五同前。
焰肩佛義同於前。最勝音，音聲美妙勝過餘故。難阻佛者，諸魔不能阻礙故。日妙勝過餘故。
難阻佛者，諸魔不能阻礙故。日生者，依智慧日流聲教故，或依智慧日令眾生者，依智慧日流聲教故，或依智慧日令眾生生諸善法故。網明者，施此教網令眾生生生生諸善法故。
網明者，施此教網令眾生生於明解故。於明解故。經曰：「如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長經曰：「如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界」。贊曰：第三、第四舌相，遍覆三千大千世界」。
贊曰：第三、第四文，如前可知。文，如前可知。經曰：「說誠實言，汝等眾生當信是稱讚不可思經曰：「說誠實言，汝等眾生當信是稱讚不可思
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