大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 72 · 大正藏 0576b

實雙美，事理昭著，權實開榮。八世之蓮華，人實shí雙shuāng美měi，事shì理lǐ昭zhāo著zhù，權quán實shí開kāi榮róng。八bā世shì之zhī蓮lián華huá，人rén德感故；今此之華，出世德感。九瑠璃為淨，栴德dé感gǎn故gù；

今jīn此cǐ之zhī華huá，出chū世shì德dé感gǎn。九jiǔ瑠liú璃lí為wéi淨jìng，栴zhān檀為樂，瑪瑙為我，檀金為常，四德為體。十檀tán為wéi樂lè，瑪mǎ瑙nǎo為wéi我wǒ，檀tán金jīn為wéi常cháng，四sì德dé為wéi體tǐ。

十shí智光圓照，照如來藏，教網遐張，為莊嚴也。智zhì光guāng圓yuán照zhào，照zhào如rú來lái藏cáng，教jiào網wǎng遐xiá張zhāng，為wéi莊zhuāng嚴yán也yě。疏「同聲相應」者，即《周易．乾卦．文言》之語。《易》疏shū「同tóng聲shēng相xiāng應yīng」者zhě，即jí《周zhōu易yì．乾qián卦guà．文wén言yán》之zhī語yǔ。

《易yì》云「同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。雲云yún「同tóng聲shēng相xiāng應yīng，同tóng氣qì相xiāng求qiú。水shuǐ流liú濕shī，火huǒ就jiù燥zào。

雲yún從龍，風從虎。聖人作而萬物覩，本乎天者從cóng龍lóng，風fēng從cóng虎hǔ。聖shèng人rén作zuò而ér萬wàn物wù覩dǔ，本běn乎hū天tiān者zhě親其上，本乎地者親其下，亦各從其類親qīn其qí上shàng，本běn乎hū地dì者zhě親qīn其qí下xià，亦yì各gè從cóng其qí類lèi也。」今取同位，故曰同聲。同謂何能？有相益也yě。」

今jīn取qǔ同tóng位wèi，故gù曰yuē同tóng聲shēng。同tóng謂wèi何hé能néng？

有yǒu相xiāng益yì顯，如世朋友互相成益，故下彼光照此，此顯xiǎn，如rú世shì朋péng友yǒu互hù相xiāng成chéng益yì，故gù下xià彼bǐ光guāng照zhào此cǐ，此cǐ增智力。今此照彼，益彼何疑？疏「若約教相」增zēng智zhì力lì。今jīn此cǐ照zhào彼bǐ，益yì彼bǐ何hé疑yí？

疏shū「若ruò約yuē教jiào相xiāng」者，顯有二意：前約教相，人之所賤莫過於者zhě，顯xiǎn有yǒu二èr意yì：前qián約yuē教jiào相xiāng，人rén之zhī所suǒ賤jiàn莫mò過guò於wū足，人之所貴莫過於頂。頂光入足，故顯敬深。足zú，人rén之zhī所suǒ貴guì莫mò過guò於wū頂dǐng。頂dǐng光guāng入rù足zú，故gù顯xiǎn敬jìng深shēn。

二「若約證」下，自有二意，文乃有三：一頂光入二èr「若ruò約yuē證zhèng」下xià，自zì有yǒu二èr意yì，文wén乃nǎi有yǒu三sān：一yī頂dǐng光guāng入rù足，顯此菩薩入他佛境。二「故論」下，引證。三「顯足zú，顯xiǎn此cǐ菩pú薩sà入rù他tā佛fó境jìng。二èr「故gù論lùn」下xià，引yǐn證zhèng。

三sān「顯xiǎn證佛境即自證故」者，是第二意，入自佛境，因證zhèng佛fó境jìng即jí自zì證zhèng故gù」者zhě，是shì第dì二èr意yì，入rù自zì佛fó境jìng，因yīn圓趣果故。論言「平等攝」者，此有二意：一如圓yuán趣qù果guǒ故gù。論lùn言yán「平píng等děng攝shè」者zhě，此cǐ有yǒu二èr意yì：一yī如rú來下攝足收其光，菩薩上攝光入佛境，云平來lái下xià攝shè足zú收shōu其qí光guāng，菩pú薩sà上shàng攝shè光guāng入rù佛fó境jìng，云yún平píng等攝。二入他佛境即入自境，自他佛境無二等děng攝shè。

二èr入rù他tā佛fó境jìng即jí入rù自zì境jìng，自zì他tā佛fó境jìng無wú二èr體故，云平等攝。是以處中引論。證上證下第體tǐ故gù，云yún平píng等děng攝shè。是shì以yǐ處chǔ中zhōng引yǐn論lùn。

證zhèng上shàng證zhèng下xià第dì一平等，下疏自具。而約二光以明相攝，謂菩一yī平píng等děng，下xià疏shū自zì具jù。而ér約yuē二èr光guāng以yǐ明míng相xiāng攝shè，謂wèi菩pú薩頂光入足，佛光入頂。今但入足，已顯相攝，薩sà頂dǐng光guāng入rù足zú，佛fó光guāng入rù頂dǐng。

今jīn但dàn入rù足zú，已yǐ顯xiǎn相xiāng攝shè，餘可知也。「第四」至「同聲相應」，文中有四：一總餘yú可kě知zhī也yě。「第dì四sì」至zhì「同tóng聲shēng相xiāng應yīng」，文wén中zhōng有yǒu四sì：一yī總zǒng顯相應之由；二「表內」下，釋德相放光之由；三顯xiǎn相xiāng應yīng之zhī由yóu；

二èr「表biǎo內nèi」下xià，釋shì德dé相xiāng放fàng光guāng之zhī由yóu；三sān「又上」下，對前會釋；四「德圓」下，釋光名號。疏「又yòu上shàng」下xià，對duì前qián會huì釋shì；

四sì「德dé圓yuán」下xià，釋shì光guāng名míng號hào。疏shū「於中十業」者，以文顯故，疏不指經。若欲「於wū中zhōng十shí業yè」者zhě，以yǐ文wén顯xiǎn故gù，疏shū不bù指zhǐ經jīng。

若ruò欲yù指者，二無數下是，三示現下，四開悟下，五指zhǐ者zhě，二èr無wú數shù下xià是shì，三sān示shì現xiàn下xià，四sì開kāi悟wù下xià，五wǔ周遍下，六滅除下，七隱蔽下，八示一切下，周zhōu遍biàn下xià，六liù滅miè除chú下xià，七qī隱yǐn蔽bì下xià，八bā示shì一yī切qiè下xià，九如是下，十示現下是。疏「若約化相」者，疏但九jiǔ如rú是shì下xià，十shí示shì現xiàn下xià是shì。疏shū「若ruò約yuē化huà相xiāng」者zhě，疏shū但dàn