大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 72 · 大正藏 0575c

邊義，譬如顯了法身，謂雖得顯了猶未究邊biān義yì，譬pì如rú顯xiǎn了le法fǎ身shēn，謂wèi雖suī得dé顯xiǎn了le猶yóu未wèi究jiū竟，如空有清淨處、有塵霧處，如道內法竟jìng，如rú空kōng有yǒu清qīng淨jìng處chǔ、有yǒu塵chén霧wù處chǔ，如rú道dào內nèi法fǎ身遍解惑中道也；三清淨無塵霧義，譬如身shēn遍biàn解jiě惑huò中zhōng道dào也yě；三sān清qīng淨jìng無wú塵chén霧wù義yì，譬pì如rú聖果法身。言「雲喻三道之智」者，即智慧如聖shèng果guǒ法fǎ身shēn。

言yán「雲yún喻yù三sān道dào之zhī智zhì」者zhě，即jí智zhì慧huì如rú大雲，譬如如智，有其三義：一道前性得、二大dà雲yún，譬pì如rú如rú智zhì，有yǒu其qí三sān義yì：一yī道dào前qián性xìng得dé、二èr道內修得、三道後至得。文言「遍」者，性得如道dào內nèi修xiū得dé、三sān道dào後hòu至zhì得dé。文wén言yán「遍biàn」者zhě，性xìng得dé如rú如智遍如如理，「滿」者修得如如智滿如如理。如rú智zhì遍biàn如rú如rú理lǐ，「滿mǎn」者zhě修xiū得dé如rú如rú智zhì滿mǎn如rú如rú理lǐ。

「覆」者至得如如智覆如如理。境智相稱，雲即「覆fù」者zhě至zhì得dé如rú如rú智zhì覆fù如rú如rú理lǐ。境jìng智zhì相xiāng稱chēng，雲yún即jí是雨。雨有三義：一能除塵，謂道前自性智是shì雨yǔ。

雨yǔ有yǒu三sān義yì：一yī能néng除chú塵chén，謂wèi道dào前qián自zì性xìng智zhì清淨無染義；二能洗垢，道內滅除惡業；三能清qīng淨jìng無wú染rǎn義yì；二èr能néng洗xǐ垢gòu，道dào內nèi滅miè除chú惡è業yè；

三sān能néng生萌芽，道後能生如如萌芽。又虛空如法生shēng萌méng芽yá，道dào後hòu能néng生shēng如rú如rú萌méng芽yá。又yòu虛xū空kōng如rú法fǎ身，雲如應身。疏「此法喻亦齊」下，二疏斷得身shēn，雲yún如rú應yīng身shēn。

疏shū「此cǐ法fǎ喻yù亦yì齊qí」下xià，二èr疏shū斷duàn得dé失，先取、後「似非經意」下奪之。謂若如上釋，失shī，先xiān取qǔ、後hòu「似sì非fēi經jīng意yì」下xià奪duó之zhī。謂wèi若ruò如rú上shàng釋shì，道前應得法雲之名。名既此立，故似非經道dào前qián應yīng得dé法fǎ雲yún之zhī名míng。

名míng既jì此cǐ立lì，故gù似sì非fēi經jīng意。而言似者，以約理可通故。謂道前雖意yì。而ér言yán似sì者zhě，以yǐ約yuē理lǐ可kě通tōng故gù。

謂wèi道dào前qián雖suī有雲義，三義未足，不得此名；十地位滿，方有yǒu雲yún義yì，三sān義yì未wèi足zú，不bù得dé此cǐ名míng；十shí地dì位wèi滿mǎn，方fāng得名耳。此則可通，故云似也。疏「莊嚴論」得dé名míng耳ěr。

此cǐ則zé可kě通tōng，故gù云yún似sì也yě。疏shū「莊zhuāng嚴yán論lùn」下，七引《莊嚴》。先引論；「此從法」下，疏釋。「十住下xià，七qī引yǐn《莊zhuāng嚴yán》。

先xiān引yǐn論lùn；「此cǐ從cóng法fǎ」下xià，疏shū釋shì。

「十shí住zhù論」，第一。「瑜伽又意」下，第九重引《瑜伽》。先舉論lùn」，第dì一yī。「瑜yú伽jiā又yòu意yì」下xià，第dì九jiǔ重chóng引yǐn《瑜yú伽jiā》。

先xiān舉jǔ論、從「是則密雲不雨」下疏釋。即《周易》小畜論lùn、從cóng「是shì則zé密mì雲yún不bù雨yǔ」下xià疏shū釋shì。即jí《周zhōu易yì》小xiǎo畜chù卦語。《易》云「小畜，亨，密雲不雨，自我西郊。」《彖》卦guà語yǔ。

《易yì》云yún「小xiǎo畜chù，亨hēng，密mì雲yún不bù雨yǔ，自zì我wǒ西xī郊jiāo。」《彖tuàn》曰「小畜，柔得位，而上下應之，曰小畜。健而曰yuē「小xiǎo畜chù，柔róu得dé位wèi，而ér上shàng下xià應yīng之zhī，曰yuē小xiǎo畜chù。

健jiàn而ér巽，剛中而志行，乃亨。密雲不雨，上往也。自巽xùn，剛gāng中zhōng而ér志zhì行xíng，乃nǎi亨hēng。密mì雲yún不bù雨yǔ，上shàng往wǎng也yě。

自zì我西郊，施未行也。」釋曰：彼況文王當紂之我wǒ西xī郊jiāo，施shī未wèi行xíng也yě。」釋shì曰yuē：彼bǐ況kuàng文wén王wáng當dāng紂zhòu之zhī時，身為西伯，有君之德、猶如密雲，未有時shí，身shēn為wéi西xī伯bó，有yǒu君jūn之zhī德dé、猶yóu如rú密mì雲yún，未wèi有yǒu君位；德未施行，猶如不雨。今況十地含佛君jūn位wèi；

德dé未wèi施shī行xíng，猶yóu如rú不bù雨yǔ。今jīn況kuàng十shí地dì含hán佛fó之德，未等正覺，故云「含德而已」。疏「所覆」下，之zhī德dé，未wèi等děng正zhèng覺jué，故gù云yún「含hán德dé而ér已yǐ」。

疏shū「所suǒ覆fù」下xià，即第三離障。於中四：一標、二「謂於」下能障即jí第dì三sān離lí障zhàng。於wū中zhōng四sì：一yī標biāo、二èr「謂wèi於wū」下xià能néng障zhàng名體、三「此障」下所障之業、四「斯即」下斷愚名míng體tǐ、三sān「此cǐ障zhàng」下xià所suǒ障zhàng之zhī業yè、四sì「斯sī即jí」下xià斷duàn愚yú