大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 72 · 大正藏 0572b

相、二差別自相、三想堅固自相、四彼想差相xiāng、二èr差chà別bié自zì相xiāng、三sān想xiǎng堅jiān固gù自zì相xiāng、四sì彼bǐ想xiǎng差chà別自相。」疏「一生法自相」者，論標名也。「謂知別bié自zì相xiāng。」疏shū「一yī生shēng法fǎ自zì相xiāng」者zhě，論lùn標biāo名míng也yě。

「謂wèi知zhī色」下疏釋。世法集起故名為生，自相門中色sè」下xià疏shū釋shì。世shì法fǎ集jí起qǐ故gù名míng為wéi生shēng，自zì相xiāng門mén中zhōng辨此生法，名生自相。下三例然。疏「二義者」，辨biàn此cǐ生shēng法fǎ，名míng生shēng自zì相xiāng。

下xià三sān例lì然rán。疏shū「二èr義yì者zhě」，差別自相者，論立名。「謂知」下疏釋，即生法之差chà別bié自zì相xiāng者zhě，論lùn立lì名míng。

「謂wèi知zhī」下xià疏shū釋shì，即jí生shēng法fǎ之zhī中差別義也。「十一處」者，五根、五境及法處所中zhōng差chà別bié義yì也yě。「十shí一yī處chǔ」者zhě，五wǔ根gēn、五wǔ境jìng及jí法fǎ處chǔ所suǒ攝色也。「上二義」下，疏結前生後。然上諸義，攝shè色sè也yě。

「上shàng二èr義yì」下xià，疏shū結jié前qián生shēng後hòu。然rán上shàng諸zhū義yì，論無重釋。疏「三想堅固自相」者，是論立名。論lùn無wú重zhòng釋shì。

疏shū「三sān想xiǎng堅jiān固gù自zì相xiāng」者zhě，是shì論lùn立lì名míng。從「起言」下疏釋，即論重釋中意。論具牒釋從cóng「起qǐ言yán」下xià疏shū釋shì，即jí論lùn重zhòng釋shì中zhòng意yì。

論lùn具jù牒dié釋shì第三句經云「是中不壞說者，隨所覺諸相，第dì三sān句jù經jīng云yún「是shì中zhōng不bù壞huài說shuō者zhě，隨suí所suǒ覺jué諸zhū相xiāng，隨彼彼眾生說法故。」今疏中先釋想字。言隨suí彼bǐ彼bǐ眾zhòng生shēng說shuō法fǎ故gù。」今jīn疏shū中zhōng先xiān釋shì想xiǎng字zì。

言yán「亦以慧心取彼二種相故」者，總釋。言慧心「亦yì以yǐ慧huì心xīn取qǔ彼bǐ二èr種zhǒng相xiāng故gù」者zhě，總zǒng釋shì。言yán慧huì心xīn取者，揀異凡想。「一隨自所覺諸法」者，即論隨取qǔ者zhě，揀jiǎn異yì凡fán想xiǎng。

「一yī隨suí自zì所suǒ覺jué諸zhū法fǎ」者zhě，即jí論lùn隨suí所覺諸法相。二「隨彼」下，即釋隨彼彼眾生說所suǒ覺jué諸zhū法fǎ相xiàng。二èr「隨suí彼bǐ」下xià，即jí釋shì隨suí彼bǐ彼bǐ眾zhòng生shēng說shuō法。從「說無錯」下，以經成論。從「論經」下，會法fǎ。

從cóng「說shuō無wú錯cuò」下xià，以yǐ經jīng成chéng論lùn。從cóng「論lùn經jīng」下xià，會huì通二經。疏「四彼想差別」者，是論立名。「想義」通tōng二èr經jīng。

疏shū「四sì彼bǐ想xiǎng差chà別bié」者zhě，是shì論lùn立lì名míng。「想xiǎng義yì」下，即疏釋，亦論重釋中意。論云「次第不斷下xià，即jí疏shū釋shì，亦yì論lùn重zhòng釋shì中zhòng意yì。

論lùn云yún「次cì第dì不bù斷duàn說者，次第不息無量眾多異名，為堅固彼說shuō者zhě，次cì第dì不bù息xī無wú量liáng眾zhòng多duō異yì名míng，為wéi堅jiān固gù彼bǐ義故。」疏文可知。「令他愛樂」，亦樂說義。疏「第義yì故gù。」疏shū文wén可kě知zhī。

「令lìng他tā愛ài樂lè」，亦yì樂lè說shuō義yì。疏shū「第dì二同相」中，論亦三節，謂列名、經帖、重釋，一同二èr同tóng相xiāng」中zhōng，論lùn亦yì三sān節jié，謂wèi列liè名míng、經jīng帖tiē、重zhòng釋shì，一yī同tóng於前。文中，初總標法義。二「一一切法同相」於wū前qián。

文wén中zhōng，初chū總zǒng標biāo法fǎ義yì。二èr「一yī一yī切qiè法fǎ同tóng相xiāng」下別釋四義。此初知法，先論立名，「謂」字下疏下xià別bié釋shì四sì義yì。

此cǐ初chū知zhī法fǎ，先xiān論lùn立lì名míng，「謂wèi」字zì下xià疏shū釋。論無重釋。二中從「同生滅」下，疏釋論。釋shì。論lùn無wú重zhòng釋shì。

二èr中zhōng從cóng「同tóng生shēng滅miè」下xià，疏shū釋shì論lùn。「謂觀無常」下，即論重釋。論具云「是中無常門「謂wèi觀guān無wú常cháng」下xià，即jí論lùn重zhòng釋shì。

論lùn具jù云yún「是shì中zhōng無wú常cháng門mén入無我義中第二同相初智境界成。」疏文入rù無wú我wǒ義yì中zhōng第dì二èr同tóng相xiāng初chū智zhì境jìng界jiè成chéng。」疏shū文wén有四：初釋是中無常門。二「得入」下，釋入無有yǒu四sì：初chū釋shì是shì中zhōng無wú常cháng門mén。

二èr「得dé入rù」下xià，釋shì入rù無wú我義中。三「故無我」下，釋第二同相初智境我wǒ義yì中zhōng。三sān「故gù無wú我wǒ」下xià，釋shì第dì二èr同tóng相xiāng初chū智zhì境jìng界成。四「是則」下，疏以義結。若準推無常門界jiè成chéng。

四sì「是shì則zé」下xià，疏shū以yǐ義yì結jié。若ruò準zhǔn推tuī無wú常cháng門mén入初無性，亦是不生不滅是無常義。今以經入rù初chū無wú性xìng，亦yì是shì不bù生shēng不bù滅miè是shì無wú常cháng義yì。

今jīn以yǐ經jīng