大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 72 · 大正藏 0575b

三，以後三地皆一乘故。亦成前義。疏「次釋三sān，以yǐ後hòu三sān地dì皆jiē一yī乘chéng故gù。亦yì成chéng前qián義yì。

疏shū「次cì釋shì名」下，文分為三：初總標、二「雲者」下開釋、三名míng」下xià，文wén分fēn為wéi三sān：初chū總zǒng標biāo、二èr「雲yún者zhě」下xià開kāi釋shì、三sān「然諸釋」下總結。二中四：一釋雲；二「約法」下，釋「然rán諸zhū釋shì」下xià總zǒng結jié。二èr中zhōng四sì：一yī釋shì雲yún；

二èr「約yuē法fǎ」下xià，釋shì法。三「空亦」下，影出如空，以標名雖無，釋法fǎ。三sān「空kōng亦yì」下xià，影yǐng出chū如rú空kōng，以yǐ標biāo名míng雖suī無wú，釋shì有空故；四「攝大乘」下，以諸經論釋上空有yǒu空kōng故gù；

四sì「攝shè大dà乘chéng」下xià，以yǐ諸zhū經jīng論lùn釋shì上shàng空kōng雲。總有九釋，兼《攝論》三義，成十一義。一雲yún。總zǒng有yǒu九jiǔ釋shì，兼jiān《攝shè論lùn》三sān義yì，成chéng十shí一yī義yì。

一yī引《攝論》、二《金光明》、三《唯識》、四《瑜伽》、五無性、引yǐn《攝shè論lùn》、二èr《金jīn光guāng明míng》、三sān《唯wéi識shí》、四sì《瑜yú伽jiā》、五wǔ無wú性xìng、六真諦、七《莊嚴》、八《十住》、九重引《瑜伽》。今初，六liù真zhēn諦dì、七qī《莊zhuāng嚴yán》、八bā《十shí住zhù》、九jiǔ重chóng引yǐn《瑜yú伽jiā》。今jīn初chū，《攝論》釋有三義，此即第一義。從「此喻含水《攝shè論lùn》釋shì有yǒu三sān義yì，此cǐ即jí第dì一yī義yì。

從cóng「此cǐ喻yù含hán水shuǐ義」下，疏釋彼論，此句即疏。從「總緣一切」下，義yì」下xià，疏shū釋shì彼bǐ論lùn，此cǐ句jù即jí疏shū。從cóng「總zǒng緣yuán一yī切qiè」下xià，無性釋論，彼釋具云「由得總緣一切法智、總無wú性xìng釋shì論lùn，彼bǐ釋shì具jù云yún「由yóu得dé總zǒng緣yuán一yī切qiè法fǎ智zhì、總zǒng緣一切契經等，不離真如。此一切法共相緣yuán一yī切qiè契qì經jīng等děng，不bù離lí真zhēn如rú。

此cǐ一yī切qiè法fǎ共gòng相xiāng境界智，譬如大雲陀羅尼門、三摩地門，猶如境jìng界jiè智zhì，譬pì如rú大dà雲yún陀tuó羅luó尼ní門mén、三sān摩mó地dì門mén，猶yóu如rú淨水，智能藏彼如雲含水。有能生彼勝功淨jìng水shuǐ，智zhì能néng藏cáng彼bǐ如rú雲yún含hán水shuǐ。有yǒu能néng生shēng彼bǐ勝shèng功gōng德故。」釋曰：共相境智者，雲與空合，如智與德dé故gù。」

釋shì曰yuē：共gòng相xiāng境jìng智zhì者zhě，雲yún與yǔ空kōng合hé，如rú智zhì與yǔ境冥。又共相即是總釋之義，今疏取其要境jìng冥míng。又yòu共gòng相xiāng即jí是shì總zǒng釋shì之zhī義yì，今jīn疏shū取qǔ其qí要yào言釋彼本論，義已盡矣。疏又云「譬如大雲言yán釋shì彼bǐ本běn論lùn，義yì已yǐ盡jìn矣yǐ。

疏shū又yòu云yún「譬pì如rú大dà雲yún能覆」下，即《攝論》第二義。從「此喻覆空」下，疏能néng覆fù」下xià，即jí《攝shè論lùn》第dì二èr義yì。從cóng「此cǐ喻yù覆fù空kōng」下xià，疏shū釋彼論。從「即以前智」下，取無性意釋。彼釋shì彼bǐ論lùn。

從cóng「即jí以yǐ前qián智zhì」下xià，取qǔ無wú性xìng意yì釋shì。彼bǐ釋具云「又如大雲覆隱虛空，如是總緣一釋shì具jù云yún「又yòu如rú大dà雲yún覆fù隱yǐn虛xū空kōng，如rú是shì總zǒng緣yuán一yī切法智，覆隱如空廣大充遍惑智二障。」言覆切qiè法fǎ智zhì，覆fù隱yǐn如rú空kōng廣guǎng大dà充chōng遍biàn惑huò智zhì二èr障zhàng。」

言yán覆fù隱者，隔義斷義。疏又云「於法身」下，《攝論》第三隱yǐn者zhě，隔gé義yì斷duàn義yì。疏shū又yòu云yún「於wū法fǎ身shēn」下xià，《攝shè論lùn》第dì三sān義。從「此有二義」下，疏釋，亦取無性意。無性義yì。

從cóng「此cǐ有yǒu二èr義yì」下xià，疏shū釋shì，亦yì取qǔ無wú性xìng意yì。無wú性xìng釋此云「又如大雲澍清冷水充滿虛空，如釋shì此cǐ云yún「又yòu如rú大dà雲yún澍shù清qīng冷lěng水shuǐ充chōng滿mǎn虛xū空kōng，如rú是總緣一切法智，出無量殊勝功德，充滿是shì總zǒng緣yuán一yī切qiè法fǎ智zhì，出chū無wú量liáng殊shū勝shèng功gōng德dé，充chōng滿mǎn所依法身。」釋曰：彼言雖多，疏以收盡。次四所suǒ依yī法fǎ身shēn。」

釋shì曰yuē：彼bǐ言yán雖suī多duō，疏shū以yǐ收shōu盡jìn。次cì四sì可知。疏「真諦三藏」下，六引真諦。於中先可kě知zhī。

疏shū「真zhēn諦dì三sān藏zàng」下xià，六liù引yǐn真zhēn諦dì。於wū中zhōng先xiān言「虛空喻三法身」者，譬如虛空空有三義：言yán「虛xū空kōng喻yù三sān法fǎ身shēn」者zhě，譬pì如rú虛xū空kōng空kōng有yǒu三sān義yì：一容受義，譬如自性法身不礙生死；二無一yī容róng受shòu義yì，譬pì如rú自zì性xìng法fǎ身shēn不bù礙ài生shēng死sǐ；

二èr無wú