大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 17 · 大正藏 0130c

是。第二句如是，此經離第二執無損減謗。是shì。第dì二èr句jù如rú是shì，此cǐ經jīng離lí第dì二èr執zhí無wú損sǔn減jiǎn謗bàng。

第三句如是，此經離第三執亦有亦無相違第dì三sān句jù如rú是shì，此cǐ經jīng離lí第dì三sān執zhí亦yì有yǒu亦yì無wú相xiāng違wéi謗。第四句如是，此經離第四執非有非無愚謗bàng。第dì四sì句jù如rú是shì，此cǐ經jīng離lí第dì四sì執zhí非fēi有yǒu非fēi無wú愚yú癡謗。第五句如是，此經離第五執非非有非癡chī謗bàng。

第dì五wǔ句jù如rú是shì，此cǐ經jīng離lí第dì五wǔ執zhí非fēi非fēi有yǒu非fēi非無戲論謗。此上五謗，當理之言即皆攝盡。」非fēi無wú戲xì論lùn謗bàng。此cǐ上shàng五wǔ謗bàng，當dāng理lǐ之zhī言yán即jí皆jiē攝shè盡jìn。」

又真諦三藏約二諦釋，既離有無則離俱又yòu真zhēn諦dì三sān藏zàng約yuē二èr諦dì釋shì，既jì離lí有yǒu無wú則zé離lí俱jù及俱非等，故亦不異前釋。故云言異意同。及jí俱jù非fēi等děng，故gù亦yì不bù異yì前qián釋shì。故gù云yún言yán異yì意yì同tóng。

略序數條，更有多釋，亦言有異意則大同，略lüè序xù數shù條tiáo，更gèng有yǒu多duō釋shì，亦yì言yán有yǒu異yì意yì則zé大dà同tóng，恐繁不序。疏「若依生物之信」下，第二正申恐kǒng繁fán不bù序xù。疏shū「若ruò依yī生shēng物wù之zhī信xìn」下xià，第dì二èr正zhèng申shēn去取。於中文二：先總取三義、後以宗揀定去qù取qǔ。

於wū中zhōng文wén二èr：先xiān總zǒng取qǔ三sān義yì、後hòu以yǐ宗zōng揀jiǎn定dìng中，文並可知。言「敵對外道阿優」者，《百論》云中zhōng，文wén並bìng可kě知zhī。言yán「敵dí對duì外wài道dào阿ā優yōu」者zhě，《百bǎi論lùn》云yún「外道立阿優為吉。」《智論》云「梵王昔有七十「外wài道dào立lì阿ā優yōu為wéi吉jí。」

《智zhì論lùn》云yún「梵fàn王wáng昔xī有yǒu七qī十shí二字以訓於世，教化眾生。後時眾生福德二èr字zì以yǐ訓xùn於wū世shì，教jiào化huà眾zhòng生shēng。後hòu時shí眾zhòng生shēng福fú德dé轉薄，梵王因茲吞噉却七十字，在口兩角轉zhuǎn薄báo，梵fàn王wáng因yīn茲zī吞tūn噉dàn却què七qī十shí字zì，在zài口kǒu兩liǎng角jiǎo各留一字，是其阿優，亦云阿嘔，梵語輕重各gè留liú一yī字zì，是shì其qí阿ā優yōu，亦yì云yún阿ā嘔ǒu，梵fàn語yǔ輕qīng重zhòng耳。」餘可知。疏「若華嚴宗」下，第二以宗揀定，耳ěr。」

餘yú可kě知zhī。疏shū「若ruò華huá嚴yán宗zōng」下xià，第dì二èr以yǐ宗zōng揀jiǎn定dìng，即約教以釋。上通諸教。今先舉圓宗、後「應即jí約yuē教jiào以yǐ釋shì。

上shàng通tōng諸zhū教jiào。今jīn先xiān舉jǔ圓yuán宗zōng、後hòu「應yīng隨教門」下依五教以釋。既如是為當理之隨suí教jiào門mén」下xià依yī五wǔ教jiào以yǐ釋shì。

既jì如rú是shì為wéi當dāng理lǐ之zhī言明於二諦，則小乘人法為俗、生空為真。言yán明míng於wū二èr諦dì，則zé小xiǎo乘chéng人rén法fǎ為wéi俗sú、生shēng空kōng為wéi真zhēn。始教之中四重真俗抗行，終教事理真俗二始shǐ教jiào之zhī中zhōng四sì重chóng真zhēn俗sú抗kàng行xíng，終zhōng教jiào事shì理lǐ真zhēn俗sú二èr相交徹。如真諦所解，四頓教則真俗兩亡，亡相xiāng交jiāo徹chè。

如rú真zhēn諦dì所suǒ解jiě，四sì頓dùn教jiào則zé真zhēn俗sú兩liǎng亡wáng，亡wáng言絕慮方稱當理。如《無常經》，應以生老病言yán絕jué慮lǜ方fāng稱chēng當dāng理lǐ。如rú《無wú常cháng經jīng》，應yīng以yǐ生shēng老lǎo病bìng死定可厭等稱為當理之言，異此所明不死sǐ定dìng可kě厭yàn等děng稱chēng為wéi當dāng理lǐ之zhī言yán，異yì此cǐ所suǒ明míng不bù得稱是等。餘教可知。疏「二我聞者釋聞成得dé稱chēng是shì等děng。

餘yú教jiào可kě知zhī。疏shū「二èr我wǒ聞wén者zhě釋shì聞wén成chéng就」等者，疏文有三：初總明立意、次「我即阿就jiù」等děng者zhě，疏shū文wén有yǒu三sān：初chū總zǒng明míng立lì意yì、次cì「我wǒ即jí阿ā難」下略釋、後「云何稱我」下解妨重釋。於中難nán」下xià略lüè釋shì、後hòu「云yún何hé稱chēng我wǒ」下xià解jiě妨fáng重zhòng釋shì。

於wū中zhōng有二：先徵釋我聞、後釋所聞。前中，先徵釋有yǒu二èr：先xiān徵zhǐ釋shì我wǒ聞wén、後hòu釋shì所suǒ聞wén。前qián中zhōng，先xiān徵zhǐ釋shì我諸蘊假者，通於諸教；後「此用何聞」下，徵聞我wǒ諸zhū蘊yùn假jiǎ者zhě，通tōng於wū諸zhū教jiào；

後hòu「此cǐ用yòng何hé聞wén」下xià，徵zhǐ聞wén重釋，通於我聞。於中，先徵，後「若依大小乘」重zhòng釋shì，通tōng於wū我wǒ聞wén。於wū中zhōng，先xiān徵zhǐ，後hòu「若ruò依yī大dà小xiǎo乘chéng」