大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 17 · 大正藏 0129b

脫戒律經是汝大師。如解脫戒經說，身口意脫tuō戒jiè律lǜ經jīng是shì汝rǔ大dà師shī。如rú解jiě脫tuō戒jiè經jīng說shuō，身shēn口kǒu意yì業應如是行。又車匿比丘，如梵天法治。若業yè應yīng如rú是shì行xíng。

又yòu車jū匿nì比bǐ丘qiū，如rú梵fàn天tiān法fǎ治zhì。若ruò心軟，後應教迦旃延經，即可得道。復次是心xīn軟ruǎn，後hòu應yīng教jiào迦jiā旃zhān延yán經jīng，即jí可kě得dé道dào。

復fù次cì是shì我三阿僧祇劫所集法寶藏，是藏初首，應我wǒ三sān阿ā僧sēng祇qí劫jié所suǒ集jí法fǎ寶bǎo藏cáng，是shì藏cáng初chū首shǒu，應yīng作如是說，言：如是我聞。一時佛在某方某作zuò如rú是shì說shuō，言yán：如rú是shì我wǒ聞wén。一yī時shí佛fó在zài某mǒu方fāng某mǒu國土，某處樹林中。是我法門，初首應作如國guó土tǔ，某mǒu處chǔ樹shù林lín中zhōng。

是shì我wǒ法fǎ門mén，初chū首shǒu應yīng作zuò如rú是說。何以故？三世諸佛法經首皆稱是語。是shì說shuō。何hé以yǐ故gù？

三sān世shì諸zhū佛fó法fǎ經jīng首shǒu皆jiē稱chēng是shì語yǔ。今我經初，亦應稱此如是我聞一時佛在等今jīn我wǒ經jīng初chū，亦yì應yīng稱chēng此cǐ如rú是shì我wǒ聞wén一yī時shí佛fó在zài等děng語。』」故云如《智度論》。疏「及大悲經說」者，案《大語yǔ。』」

故gù云yún如rú《智zhì度dù論lùn》。疏shū「及jí大dà悲bēi經jīng說shuō」者zhě，案àn《大dà悲經》第五云「佛告阿難：『我今以是正法寶悲bēi經jīng》第dì五wǔ云yún「佛fó告gào阿ā難nán：『我wǒ今jīn以yǐ是shì正zhèng法fǎ寶bǎo藏付囑於汝，勿令毀滅。』阿難白佛言：『我今藏cáng付fù囑zhǔ於wū汝rǔ，勿wù令lìng毀huǐ滅miè。』

阿ā難nán白bái佛fó言yán：『我wǒ今jīn云何修行法眼？乃至復云云何結集法眼？』佛云yún何hé修xiū行xíng法fǎ眼yǎn？乃nǎi至zhì復fù云yún云yún何hé結jié集jí法fǎ眼yǎn？』

佛fó告阿難：『我滅度後，有諸大德比丘僧眾集告gào阿ā難nán：『我wǒ滅miè度dù後hòu，有yǒu諸zhū大dà德dé比bǐ丘qiū僧sēng眾zhòng集jí法毘尼時，彼諸大德摩訶迦葉最為上首。阿法fǎ毘pí尼ní時shí，彼bǐ諸zhū大dà德dé摩mó訶hē迦jiā葉yè最zuì為wéi上shàng首shǒu。阿ā難！彼諸大德諸比丘眾應如是問：「世尊何難nán！

彼bǐ諸zhū大dà德dé諸zhū比bǐ丘qiū眾zhòng應yīng如rú是shì問wèn：「世shì尊zūn何hé處說大阿波陀那？何處說摩訶尼陀那？乃至處chǔ說shuō大dà阿ā波bō陀tuó那nà？何hé處chǔ說shuō摩mó訶hē尼ní陀tuó那nà？

乃nǎi至zhì云何處說聲聞藏、緣覺藏、菩薩藏？」阿難！時諸云yún何hé處chǔ說shuō聲shēng聞wén藏cáng、緣yuán覺jué藏cáng、菩pú薩sà藏cáng？」阿ā難nán！

時shí諸zhū比丘如是問已，汝應答言：「如是我聞：一時比bǐ丘qiū如rú是shì問wèn已yǐ，汝rǔ應yīng答dá言yán：「如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí佛在摩伽陀國菩提樹下，初成正覺。如是佛fó在zài摩mó伽jiā陀tuó國guó菩pú提tí樹shù下xià，初chū成chéng正zhèng覺jué。如rú是shì我聞：一時佛在伽耶城。如是乃至云如是我wǒ聞wén：一yī時shí佛fó在zài伽jiā耶yē城chéng。

如rú是shì乃nǎi至zhì云yún如rú是shì我聞：一時佛在拘尸那城力士生地、阿利羅我wǒ聞wén：一yī時shí佛fó在zài拘jū尸shī那nà城chéng力lì士shì生shēng地dì、阿ā利lì羅luó跋提河邊、娑羅雙樹間。乃至云佛說經已，一跋bá提tí河hé邊biān、娑suō羅luó雙shuāng樹shù間jiàn。乃nǎi至zhì云yún佛fó說shuō經jīng已yǐ，一yī切大眾皆大歡喜頂戴奉行。」阿難！汝應如是切qiè大dà眾zhòng皆jiē大dà歡huān喜xǐ頂dǐng戴dài奉fèng行xíng。」

阿ā難nán！汝rǔ應yīng如rú是shì結集法眼。』」餘可例知。上皆原由，即出其原結jié集jí法fǎ眼yǎn。』」

餘yú可kě例lì知zhī。上shàng皆jiē原yuán由yóu，即jí出chū其qí原yuán本事由。疏「若覈其所以意有六焉」者，第二立本běn事shì由yóu。

疏shū「若ruò覈hé其qí所suǒ以yǐ意yì有yǒu六liù焉yān」者zhě，第dì二èr立lì序所以也。疏「今廢我從聞」下，上《智論》文，此下序xù所suǒ以yǐ也yě。疏shū「今jīn廢fèi我wǒ從cóng聞wén」下xià，上shàng《智zhì論lùn》文wén，此cǐ下xià生公意，成上論義。疏「若準佛地論」下，第三生shēng公gōng意yì，成chéng上shàng論lùn義yì。

疏shū「若ruò準zhǔn佛fó地dì論lùn」下xià，第dì三sān略釋序文。於中二：先引二論開合不同、後略lüè釋shì序xù文wén。於wū中zhōng二èr：先xiān引yǐn二èr論lùn開kāi合hé不bù同tóng、後hòu「然信聞二事」下料揀通局。謂如是我聞，唯經「然rán信xìn聞wén二èr事shì」下xià料liào揀jiǎn通tōng局jú。

謂wèi如rú是shì我wǒ聞wén，唯wéi經jīng