大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 17 · 大正藏 0126c

遍故。舉普光者，近菩提場。又說信門該於遍biàn故gù。舉jǔ普pǔ光guāng者zhě，近jìn菩pú提tí場chǎng。

又yòu說shuō信xìn門mén該gāi於wū果海，故云「爰敷寂滅之理」。〈序〉曰「緬惟奧義」果guǒ海hǎi，故gù云yún「爰yuán敷fū寂jì滅miè之zhī理lǐ」。〈序xù〉曰yuē「緬miǎn惟wéi奧ào義yì」下，第五傳譯古今感慶逢遇。於中二：先明下xià，第dì五wǔ傳chuán譯yì古gǔ今jīn感gǎn慶qìng逢féng遇yù。

於wū中zhōng二èr：先xiān明míng前譯多闕、後明今譯多具。今初。緬者，遠也。前qián譯yì多duō闕què、後hòu明míng今jīn譯yì多duō具jù。今jīn初chū。

緬miǎn者zhě，遠yuǎn也yě。惟者，思也。六代，即晉、宋、齊、梁、陳、隋也。言「惟惟wéi者zhě，思sī也yě。

六liù代dài，即jí晉jìn、宋sòng、齊qí、梁liáng、陳chén、隋suí也yě。言yán「惟wéi啟半珠未窺全寶」者，即《涅槃．聖行品》雪山童啟qǐ半bàn珠zhū未wèi窺kuī全quán寶bǎo」者zhě，即jí《涅niè槃pán．聖shèng行xíng品pǐn》雪xuě山shān童tóng子聞化羅剎云：「諸行無常，是生滅法。」驚而顧子zǐ聞wén化huà羅luó剎chà云yún：「諸zhū行xíng無wú常cháng，是shì生shēng滅miè法fǎ。」

驚jīng而ér顧gù視，唯見羅剎。問羅剎云：「大士！汝於何處視shì，唯wéi見jiàn羅luó剎chà。問wèn羅luó剎chà云yún：「大dà士shì！

汝rǔ於wū何hé處chǔ得是過去離怖畏者所說半偈？大士？汝於得dé是shì過guò去qù離lí怖bù畏wèi者zhě所suǒ說shuō半bàn偈jì？大dà士shì？

汝rǔ於wū何處而得如是半如意珠？」釋曰：欠下半偈，何hé處chǔ而ér得dé如rú是shì半bàn如rú意yì珠zhū？」釋shì曰yuē：欠qiàn下xià半bàn偈jì，義未全故。若得聞下「生滅滅已，寂滅為樂。」義yì未wèi全quán故gù。

若ruò得dé聞wén下xià「生shēng滅miè滅miè已yǐ，寂jì滅miè為wéi樂lè。」即全寶也。今明先譯既多闕略，為半寶也。即jí全quán寶bǎo也yě。

今jīn明míng先xiān譯yì既jì多duō闕què略lüè，為wéi半bàn寶bǎo也yě。〈序〉曰「朕聞其梵本」下，第二明今譯多具，即全〈序xù〉曰yuē「朕zhèn聞wén其qí梵fàn本běn」下xià，第dì二èr明míng今jīn譯yì多duō具jù，即jí全quán寶也。文中有六：一邀迎、二正譯、三感徵、四寶bǎo也yě。

文wén中zhōng有yǒu六liù：一yī邀yāo迎yíng、二èr正zhèng譯yì、三sān感gǎn徵zhǐ、四sì事畢、五讚益、六慶遇。今初，事如玄談。〈序〉曰事shì畢bì、五wǔ讚zàn益yì、六liù慶qìng遇yù。今jīn初chū，事shì如rú玄xuán談tán。

〈序xù〉曰yuē「粵以證聖元年」下，第二證譯也。「月旅姑洗」者，「粵yuè以yǐ證zhèng聖shèng元yuán年nián」下xià，第dì二èr證zhèng譯yì也yě。「月yuè旅lǚ姑gū洗xǐ」者zhě，正當三月。言「親受筆削」者，則天躬自刊削。正zhèng當dāng三sān月yuè。

言yán「親qīn受shòu筆bǐ削xiāo」者zhě，則zé天tiān躬gōng自zì刊kān削xiāo。言筆削者，《漢書．衛青傳》云「削則削，筆則筆。」言yán筆bǐ削xiāo者zhě，《漢hàn書shū．衛wèi青qīng傳chuán》云yún「削xiāo則zé削xiāo，筆bǐ則zé筆bǐ。」

削謂刪去，筆謂增益。有云：理書勘受削而注削xiāo謂wèi刪shān去qù，筆bǐ謂wèi增zēng益yì。有yǒu云yún：理lǐ書shū勘kān受shòu削xiāo而ér注zhù之。良以古人書竹木簡，以刀削故。〈序〉曰「遂之zhī。

良liáng以yǐ古gǔ人rén書shū竹zhú木mù簡jiǎn，以yǐ刀dāo削xiāo故gù。〈序xù〉曰yuē「遂suì得甘露流津」下，三感徵也。十四日是辛酉，得dé甘gān露lù流liú津jīn」下xià，三sān感gǎn徵zhǐ也yě。

十shí四sì日rì是shì辛xīn酉yǒu，庚申即十三日，壬戌即十五日，前後一日各庚gēng申shēn即jí十shí三sān日rì，壬rén戌xū即jí十shí五wǔ日rì，前qián後hòu一yī日rì各gè有感徵。謂則天於十三日夜夢，見遍天之有yǒu感gǎn徵zhǐ。謂wèi則zé天tiān於wū十shí三sān日rì夜yè夢mèng，見jiàn遍biàn天tiān之zhī內皆降甘露。十四日覃開譯經，十五日天內nèi皆jiē降jiàng甘gān露lù。

十shí四sì日rì覃qín開kāi譯yì經jīng，十shí五wǔ日rì天tiān降甘雨。覃者，《爾雅》云「及延也。」郭璞注云「謂降jiàng甘gān雨yǔ。覃qín者zhě，《爾ěr雅yǎ》云yún「及jí延yán也yě。」

郭guō璞pú注zhù云yún「謂wèi蔓延相被及也。」「式開」下，成上徵祥。此二句亦蔓màn延yán相xiāng被bèi及jí也yě。」「式shì開kāi」下xià，成chéng上shàng徵zhǐ祥xiáng。

此cǐ二èr句jù亦yì可通上二瑞，皆一味之澤。亦可「式開實相」，可kě通tōng上shàng二èr瑞ruì，皆jiē一yī味wèi之zhī澤zé。亦yì可kě「式shì開kāi實shí相xiāng」，成上甘露不死之藥，況實相之常住故。「一成chéng上shàng甘gān露lù不bù死sǐ之zhī藥yào，況kuàng實shí相xiāng之zhī常cháng住zhù故gù。

「一yī味之澤」，成上膏雨，一雲一雨無異味故。式味wèi之zhī澤zé」，成chéng上shàng膏gāo雨yǔ，一yī雲yún一yī雨yǔ無wú異yì味wèi故gù。式shì