大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 17 · 大正藏 0128c

〈不思議〉等故。疏「三普賢品初無別發起」者，〈不bù思sī議yì〉等děng故gù。疏shū「三sān普pǔ賢xián品pǐn初chū無wú別bié發fā起qǐ」者zhě，若不屬前，此品之初應合別有發起；既無若ruò不bù屬shǔ前qián，此cǐ品pǐn之zhī初chū應yīng合hé別bié有yǒu發fā起qǐ；

既jì無wú發起，明是屬前。疏「四以義」等者，果德難思，發fā起qǐ，明míng是shì屬shǔ前qián。疏shū「四sì以yǐ義yì」等děng者zhě，果guǒ德dé難nán思sī，不可但為差別果故。疏「五前雖有問」等者，不bù可kě但dàn為wéi差chà別bié果guǒ故gù。

疏shū「五wǔ前qián雖suī有yǒu問wèn」等děng者zhě，即第二會初之問。而復問者，欲顯〈不思議〉下即jí第dì二èr會huì初chū之zhī問wèn。而ér復fù問wèn者zhě，欲yù顯xiǎn〈不bù思sī議yì〉下xià難思是圓融因果之初故。疏「六第二會初已難nán思sī是shì圓yuán融róng因yīn果guǒ之zhī初chū故gù。

疏shū「六liù第dì二èr會huì初chū已yǐ有三業」等者，前若無果，要用〈不思議〉等為有yǒu三sān業yè」等děng者zhě，前qián若ruò無wú果guǒ，要yào用yòng〈不bù思sī議yì〉等děng為wéi差別果。前既已有，此〈不思議〉等全屬於後，差chà別bié果guǒ。前qián既jì已yǐ有yǒu，此cǐ〈不bù思sī議yì〉等děng全quán屬shǔ於wū後hòu，前段差別因果亦足。疏「由斯六義」下，第四結前qián段duàn差chà別bié因yīn果guǒ亦yì足zú。

疏shū「由yóu斯sī六liù義yì」下xià，第dì四sì結jié也。三通釋中，疏「成佛涅槃亦因現故」者，此也yě。三sān通tōng釋shì中zhōng，疏shū「成chéng佛fó涅niè槃pán亦yì因yīn現xiàn故gù」者zhě，此cǐ遮外難。恐有難云：〈離世間品〉自有因果，那遮zhē外wài難nán。

恐kǒng有yǒu難nán云yún：〈離lí世shì間jiān品pǐn〉自zì有yǒu因yīn果guǒ，那nà得總為出現家因？故為此通。疏「由離世得dé總zǒng為wéi出chū現xiàn家jiā因yīn？故gù為wéi此cǐ通tōng。

疏shū「由yóu離lí世shì間」下，釋為出現因義。疏「八離世間」等者，當間jiàn」下xià，釋shì為wéi出chū現xiàn因yīn義yì。疏shū「八bā離lí世shì間jiān」等děng者zhě，當dāng會自成因果，九全合兩會為一因果，十會huì自zì成chéng因yīn果guǒ，九jiǔ全quán合hé兩liǎng會huì為wéi一yī因yīn果guǒ，十shí以〈入法界〉當會自成因果。然第八會雖不以yǐ〈入rù法fǎ界jiè〉當dāng會huì自zì成chéng因yīn果guǒ。

然rán第dì八bā會huì雖suī不bù鉤前，前〈出現品〉已曾鉤此第十因果、不鉤鉤gōu前qián，前qián〈出chū現xiàn品pǐn〉已yǐ曾céng鉤gōu此cǐ第dì十shí因yīn果guǒ、不bù鉤gōu第八會，第八會已曾鉤第九，故並得名鉤第dì八bā會huì，第dì八bā會huì已yǐ曾céng鉤gōu第dì九jiǔ，故gù並bìng得dé名míng鉤gōu鎖因果。疏「其善財已下」等者，善財歷事為鎖suǒ因yīn果guǒ。疏shū「其qí善shàn財cái已yǐ下xià」等děng者zhě，善shàn財cái歷lì事shì為wéi因，普賢說佛德為果故。疏「六隨品長分科」因yīn，普pǔ賢xián說shuō佛fó德dé為wéi果guǒ故gù。

疏shū「六liù隨suí品pǐn長cháng分fēn科kē」者，不約會分，總為直科三十九品以為十者zhě，不bù約yuē會huì分fēn，總zǒng為wéi直zhí科kē三sān十shí九jiǔ品pǐn以yǐ為wéi十shí分耳。疏「二現相品」下，明佛果無涯大用分分fēn耳ěr。疏shū「二èr現xiàn相xiāng品pǐn」下xià，明míng佛fó果guǒ無wú涯yá大dà用yòng分fēn者，〈現相品〉大用在義可知。普賢三昧言大者zhě，〈現xiàn相xiāng品pǐn〉大dà用yòng在zài義yì可kě知zhī。

普pǔ賢xián三sān昧mèi言yán大dà用者，同加普賢不來而至，一多延促皆無用yòng者zhě，同tóng加jiā普pǔ賢xián不bù來lái而ér至zhì，一yī多duō延yán促cù皆jiē無wú礙故，毛光讚德無不周故。成就華藏，皆說礙ài故gù，毛máo光guāng讚zàn德dé無wú不bù周zhōu故gù。成chéng就jiù華huá藏cáng，皆jiē說shuō如來遍淨法界、遍應剎海，令依正相入、塵如rú來lái遍biàn淨jìng法fǎ界jiè、遍biàn應yīng剎chà海hǎi，令lìng依yī正zhèng相xiāng入rù、塵chén含法界，皆無涯大用也。疏「十善財下善友教含hán法fǎ界jiè，皆jiē無wú涯yá大dà用yòng也yě。

疏shū「十shí善shàn財cái下xià善shàn友yǒu教jiào證分」者，若據標云「隨其本會科」，會各一分，證zhèng分fēn」者zhě，若ruò據jù標biāo云yún「隨suí其qí本běn會huì科kē」，會huì各gè一yī分fēn，只成九分；欲顯圓十，故開後一。據實合只zhī成chéng九jiǔ分fēn；欲yù顯xiǎn圓yuán十shí，故gù開kāi後hòu一yī。

據jù實shí合hé有十會表圓，或經來未盡，且案文釋耳。有yǒu十shí會huì表biǎo圓yuán，或huò經jīng來lái未wèi盡jìn，且qiě案àn文wén釋shì耳ěr。