大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 17 · 大正藏 0129a

疏「若開諸龍及三乘會」等者，前為百二十疏shū「若ruò開kāi諸zhū龍lóng及jí三sān乘chéng會huì」等děng者zhě，前qián為wéi百bǎi二èr十shí分，則諸龍、三乘皆屬善財會。以初至福分fēn，則zé諸zhū龍lóng、三sān乘chéng皆jiē屬shǔ善shàn財cái會huì。以yǐ初chū至zhì福fú城本為善財故，故不別開諸乘等會。今約城chéng本běn為wéi善shàn財cái故gù，故gù不bù別bié開kāi諸zhū乘chéng等děng會huì。

今jīn約yuē雖至福城，城中善財等二千四眾尚未出雖suī至zhì福fú城chéng，城chéng中zhōng善shàn財cái等děng二èr千qiān四sì眾zhòng尚shàng未wèi出chū城，先說普照法界修多羅，利益諸龍及三城chéng，先xiān說shuō普pǔ照zhào法fǎ界jiè修xiū多duō羅luó，利lì益yì諸zhū龍lóng及jí三sān乘人，故別乘之。餘可知。疏「上來十例各顯乘chéng人rén，故gù別bié乘chéng之zhī。餘yú可kě知zhī。

疏shū「上shàng來lái十shí例lì各gè顯xiǎn一理，然亦無盡」者，第二正釋經文。於中一yī理lǐ，然rán亦yì無wú盡jìn」者zhě，第dì二èr正zhèng釋shì經jīng文wén。於wū中zhōng三：初總結前義、二依三分、三依四分消三sān：初chū總zǒng結jié前qián義yì、二èr依yī三sān分fēn、三sān依yī四sì分fēn消xiāo經。疏「若依常用」下，二依三分略科。於中經jīng。

疏shū「若ruò依yī常cháng用yòng」下xià，二èr依yī三sān分fēn略lüè科kē。於wū中zhōng二：先總科三分、後「序中就文分二」下別釋二èr：先xiān總zǒng科kē三sān分fēn、後hòu「序xù中zhōng就jiù文wén分fēn二èr」下xià別bié釋shì二序。於中三：初總科。「二結通」者，文在第五二èr序xù。

於wū中zhōng三sān：初chū總zǒng科kē。「二èr結jié通tōng」者zhě，文wén在zài第dì五wǔ卷末，彼文有三：初結此界、次結華藏內、後卷juàn末mò，彼bǐ文wén有yǒu三sān：初chū結jié此cǐ界jiè、次cì結jié華huá藏cáng內nèi、後hòu結華藏外。次「然此二序」下，總指在餘。三「初結jié華huá藏cáng外wài。

次cì「然rán此cǐ二èr序xù」下xià，總zǒng指zhǐ在zài餘yú。三sān「初chū證信者」下，文分為三：初立序原由、二立序所證zhèng信xìn者zhě」下xià，文wén分fēn為wéi三sān：初chū立lì序xù原yuán由yóu、二èr立lì序xù所suǒ以、三略釋序文。今初。文略言「阿難請問」等以yǐ、三sān略lüè釋shì序xù文wén。

今jīn初chū。文wén略lüè言yán「阿ā難nán請qǐng問wèn」等děng者，《智論》第二云「佛涅槃時，於拘尸那國娑羅者zhě，《智zhì論lùn》第dì二èr云yún「佛fó涅niè槃pán時shí，於wū拘jū尸shī那nà國guó娑suō羅luó雙樹間北首而臥，一心欲入涅槃。阿難親雙shuāng樹shù間jiàn北běi首shǒu而ér臥wò，一yī心xīn欲yù入rù涅niè槃pán。

阿ā難nán親qīn屬，愛心未除，未離欲心，心沒憂海，不能屬shǔ，愛ài心xīn未wèi除chú，未wèi離lí欲yù心xīn，心xīn沒méi憂yōu海hǎi，不bù能néng自出。爾時長老阿泥樓豆語阿難言：『汝是守自zì出chū。爾ěr時shí長cháng老lǎo阿ā泥ní樓lóu豆dòu語yǔ阿ā難nán言yán：『汝rǔ是shì守shǒu佛法藏人，不應如凡夫自沒憂海。一切有佛fó法fǎ藏cáng人rén，不bù應yīng如rú凡fán夫fū自zì沒méi憂yōu海hǎi。

一yī切qiè有yǒu為法是無常相，汝莫憂愁。又佛首付汝法，為wéi法fǎ是shì無wú常cháng相xiāng，汝rǔ莫mò憂yōu愁chóu。又yòu佛fó首shǒu付fù汝rǔ法fǎ，汝今愁悶失所付事。汝當問佛：佛涅槃後，汝rǔ今jīn愁chóu悶mèn失shī所suǒ付fù事shì。

汝rǔ當dāng問wèn佛fó：佛fó涅niè槃pán後hòu，我等云何行道。一誰當作師？二惡性車匿我wǒ等děng云yún何hé行háng道dào。一yī誰shuí當dāng作zuò師shī？

二èr惡è性xìng車jū匿nì云何共住？三佛經初首作何等語？四如是種云yún何hé共gòng住zhù？三sān佛fó經jīng初chū首shǒu作zuò何hé等děng語yǔ？

四sì如rú是shì種zhǒng種未來要事應當問佛。』阿難聞是事已，心種zhǒng未wèi來lái要yào事shì應yīng當dāng問wèn佛fó。』阿ā難nán聞wén是shì事shì已yǐ，心xīn悶小醒，得念道力助，於佛末後所臥床邊，悶mèn小xiǎo醒xǐng，得dé念niàn道dào力lì助zhù，於wū佛fó末mò後hòu所suǒ臥wò床chuáng邊biān，以是事問佛。佛告阿難：『若今現在、若我過以yǐ是shì事shì問wèn佛fó。

佛fó告gào阿ā難nán：『若ruò今jīn現xiàn在zài、若ruò我wǒ過guò去，復自依止念處，莫依止餘。』乃至廣說身去qù，復fù自zì依yī止zhǐ念niàn處chǔ，莫mò依yī止zhǐ餘yú。』乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō身shēn受心法，以除世間貪愛。又云：『從今日後，解受shòu心xīn法fǎ，以yǐ除chú世shì間jiān貪tān愛ài。

又yòu云yún：『從cóng今jīn日rì後hòu，解jiě