大乘起信論卷 1 · 大正藏 0586b

來地之所除滅。不覺一法界者，始從信地觀來lái地dì之zhī所suǒ除chú滅miè。不bù覺jué一yī法fǎ界jiè者zhě，始shǐ從cóng信xìn地dì觀guān察起行，至淨心地能少分離，入如來地方得察chá起qǐ行xíng，至zhì淨jìng心xīn地dì能néng少shǎo分fēn離lí，入rù如rú來lái地dì方fāng得dé永盡。相應義者，心分別異、染淨分別異，知相、永yǒng盡jìn。

相xiāng應yīng義yì者zhě，心xīn分fēn別bié異yì、染rǎn淨jìng分fēn別bié異yì，知zhī相xiāng、緣相同。不相應義者，即心不覺，常無別異，知緣yuán相xiāng同tóng。不bù相xiāng應yīng義yì者zhě，即jí心xīn不bù覺jué，常cháng無wú別bié異yì，知zhī相、緣相不同。染心者，是煩惱障，能障真如根相xiāng、緣yuán相xiāng不bù同tóng。

染rǎn心xīn者zhě，是shì煩fán惱nǎo障zhàng，能néng障zhàng真zhēn如rú根gēn本智故。無明者，是所知障，能障世間業自在本běn智zhì故gù。無wú明míng者zhě，是shì所suǒ知zhī障zhàng，能néng障zhàng世shì間jiān業yè自zì在zài智故。此義云何？以依染心，執著無量能取智zhì故gù。

此cǐ義yì云yún何hé？以yǐ依yī染rǎn心xīn，執zhí著zhù無wú量liáng能néng取qǔ所取虛妄境界，違一切法平等之性。一切法所suǒ取qǔ虛xū妄wàng境jìng界jiè，違wéi一yī切qiè法fǎ平píng等děng之zhī性xìng。

一yī切qiè法fǎ性平等寂滅無有生相，無明不覺，妄與覺違。性xìng平píng等děng寂jì滅miè無wú有yǒu生shēng相xiāng，無wú明míng不bù覺jué，妄wàng與yǔ覺jué違wéi。是故於一切世間種種境界差別業用，皆悉是shì故gù於wū一yī切qiè世shì間jiān種zhǒng種zhǒng境jìng界jiè差chà別bié業yè用yòng，皆jiē悉xī不能如實而知。不bù能néng如rú實shí而ér知zhī。

復次分別心生滅相者，有二種別，一麁謂相復fù次cì分fēn別bié心xīn生shēng滅miè相xiāng者zhě，有yǒu二èr種zhǒng別bié，一yī麁cū謂wèi相xiāng應心、二細謂不相應心。麁中之麁、凡夫智境；應yīng心xīn、二èr細xì謂wèi不bù相xiāng應yīng心xīn。麁cū中zhōng之zhī麁cū、凡fán夫fū智zhì境jìng；

麁中之細及細中之麁，菩薩智境。此二種相麁cū中zhōng之zhī細xì及jí細xì中zhōng之zhī麁cū，菩pú薩sà智zhì境jìng。此cǐ二èr種zhǒng相xiāng皆由無明熏習力起，然依因依緣，因是不覺、皆jiē由yóu無wú明míng熏xūn習xí力lì起qǐ，然rán依yī因yīn依yī緣yuán，因yīn是shì不bù覺jué、緣是妄境；因滅則緣滅，緣滅故相應心滅、因緣yuán是shì妄wàng境jìng；

因yīn滅miè則zé緣yuán滅miè，緣yuán滅miè故gù相xiāng應yīng心xīn滅miè、因yīn滅故不相應心滅。問：若心滅者，云何相續？若滅miè故gù不bù相xiāng應yīng心xīn滅miè。問wèn：若ruò心xīn滅miè者zhě，云yún何hé相xiāng續xù？

若ruò相續者，云何言滅？答：實然。今言滅者，但心相相xiāng續xù者zhě，云yún何hé言yán滅miè？答dá：實shí然rán。

今jīn言yán滅miè者zhě，但dàn心xīn相xiāng滅，非心體滅。如水因風而有動相，以風滅故滅miè，非fēi心xīn體tǐ滅miè。如rú水shuǐ因yīn風fēng而ér有yǒu動dòng相xiāng，以yǐ風fēng滅miè故gù動相即滅，非水體滅。若水滅者，動相應斷，以動dòng相xiāng即jí滅miè，非fēi水shuǐ體tǐ滅miè。

若ruò水shuǐ滅miè者zhě，動dòng相xiāng應yīng斷duàn，以yǐ無所依無能依故；以水體不滅，動相相續。眾無wú所suǒ依yī無wú能néng依yī故gù；以yǐ水shuǐ體tǐ不bù滅miè，動dòng相xiāng相xiāng續xù。

眾zhòng生亦爾，以無明力令其心動，無明滅故動相生shēng亦yì爾ěr，以yǐ無wú明míng力lì令lìng其qí心xīn動dòng，無wú明míng滅miè故gù動dòng相xiāng即滅，非心體滅。若心滅者，則眾生斷，以無所即jí滅miè，非fēi心xīn體tǐ滅miè。若ruò心xīn滅miè者zhě，則zé眾zhòng生shēng斷duàn，以yǐ無wú所suǒ依無能依故；以心體不滅，心動相續。依yī無wú能néng依yī故gù；

以yǐ心xīn體tǐ不bù滅miè，心xīn動dòng相xiāng續xù。復次以四種法熏習義故，染淨法起無有斷復fù次cì以yǐ四sì種zhǒng法fǎ熏xūn習xí義yì故gù，染rǎn淨jìng法fǎ起qǐ無wú有yǒu斷duàn絕。一淨法，謂真如；二染因，謂無明；三妄心，絕jué。

一yī淨jìng法fǎ，謂wèi真zhēn如rú；二èr染rǎn因yīn，謂wèi無wú明míng；

三sān妄wàng心xīn，謂業識；四妄境，謂六塵。熏習義者，如世衣服謂wèi業yè識shí；四sì妄wàng境jìng，謂wèi六liù塵chén。

熏xūn習xí義yì者zhě，如rú世shì衣yī服fu非臭非香，隨以物熏則有彼氣。真如淨法性非fēi臭chòu非fēi香xiāng，隨suí以yǐ物wù熏xūn則zé有yǒu彼bǐ氣qì。真zhēn如rú淨jìng法fǎ性xìng非是染，無明熏故則有染相。無明染法實無非fēi是shì染rǎn，無wú明míng熏xūn故gù則zé有yǒu染rǎn相xiāng。

無wú明míng染rǎn法fǎ實shí無wú