大乘起信論卷 1 · 大正藏 0584c

一切世出世間善因果故，一切諸佛本所乘故，一yī切qiè世shì出chū世shì間jiān善shàn因yīn果guǒ故gù，一yī切qiè諸zhū佛fó本běn所suǒ乘chéng故gù，一切菩薩皆乘於此入佛地故。一yī切qiè菩pú薩sà皆jiē乘chéng於wū此cǐ入rù佛fó地dì故gù。云何解釋分？此有三種，所謂顯示實義故、對云yún何hé解jiě釋shì分fēn？

此cǐ有yǒu三sān種zhǒng，所suǒ謂wèi顯xiǎn示shì實shí義yì故gù、對duì治邪執故、分別修行正道相故。此中顯示實治zhì邪xié執zhí故gù、分fēn別bié修xiū行xíng正zhèng道dào相xiāng故gù。此cǐ中zhōng顯xiǎn示shì實shí義者，依於一心有二種門，所謂心真如門、心義yì者zhě，依yī於wū一yī心xīn有yǒu二èr種zhǒng門mén，所suǒ謂wèi心xīn真zhēn如rú門mén、心xīn生滅門。此二種門各攝一切法，以此展轉不生shēng滅miè門mén。

此cǐ二èr種zhǒng門mén各gè攝shè一yī切qiè法fǎ，以yǐ此cǐ展zhǎn轉zhuǎn不bù相離故。心真如者，即是一法界大總相法門相xiāng離lí故gù。心xīn真zhēn如rú者zhě，即jí是shì一yī法fǎ界jiè大dà總zǒng相xiāng法fǎ門mén體，以心本性不生不滅相，一切諸法皆由妄體tǐ，以yǐ心xīn本běn性xìng不bù生shēng不bù滅miè相xiāng，一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē由yóu妄wàng念而有差別，若離妄念則無境界差別之相。念niàn而ér有yǒu差chà別bié，若ruò離lí妄wàng念niàn則zé無wú境jìng界jiè差chà別bié之zhī相xiāng。

是故諸法從本已來性離語言，一切文字不能是shì故gù諸zhū法fǎ從cóng本běn已yǐ來lái性xìng離lí語yǔ言yán，一yī切qiè文wén字zì不bù能néng顯說，離心攀緣無有諸相，究竟平等永無變顯xiǎn說shuō，離lí心xīn攀pān緣yuán無wú有yǒu諸zhū相xiāng，究jiū竟jìng平píng等děng永yǒng無wú變biàn異不可破壞，唯是一心，說名真如。以真如異yì不bù可kě破pò壞huài，唯wéi是shì一yī心xīn，說shuō名míng真zhēn如rú。以yǐ真zhēn如rú故，從本已來不可言說不可分別，一切言說故gù，從cóng本běn已yǐ來lái不bù可kě言yán說shuō不bù可kě分fēn別bié，一yī切qiè言yán說shuō唯假非實，但隨妄念無所有故。言真如者，此唯wéi假jiǎ非fēi實shí，但dàn隨suí妄wàng念niàn無wú所suǒ有yǒu故gù。

言yán真zhēn如rú者zhě，此cǐ亦無相，但是一切言說中極以言遣言，非其亦yì無wú相xiāng，但dàn是shì一yī切qiè言yán說shuō中zhōng極jí以yǐ言yán遣qiǎn言yán，非fēi其qí體性有少可遣、有少可立。問曰：若如是者，眾體tǐ性xìng有yǒu少shǎo可kě遣qiǎn、有yǒu少shǎo可kě立lì。問wèn曰yuē：若ruò如rú是shì者zhě，眾zhòng生云何隨順悟入？答曰：若知雖說一切法而生shēng云yún何hé隨suí順shùn悟wù入rù？

答dá曰yuē：若ruò知zhī雖suī說shuō一yī切qiè法fǎ而ér無能說所說，雖念一切法而無能念所念，爾無wú能néng說shuō所suǒ說shuō，雖suī念niàn一yī切qiè法fǎ而ér無wú能néng念niàn所suǒ念niàn，爾ěr時隨順妄念都盡，名為悟入。時shí隨suí順shùn妄wàng念niàn都dōu盡jìn，名míng為wéi悟wù入rù。復次真如者，依言說建立有二種別。一真實復fù次cì真zhēn如rú者zhě，依yī言yán說shuō建jiàn立lì有yǒu二èr種zhǒng別bié。

一yī真zhēn實shí空，究竟遠離不實之相，顯實體故。二真實不空kōng，究jiū竟jìng遠yuǎn離lí不bù實shí之zhī相xiāng，顯xiǎn實shí體tǐ故gù。二èr真zhēn實shí不bù空，本性具足無邊功德，有自體故。復次真實空kōng，本běn性xìng具jù足zú無wú邊biān功gōng德dé，有yǒu自zì體tǐ故gù。

復fù次cì真zhēn實shí空者，從本已來一切染法不相應故，離一切空kōng者zhě，從cóng本běn已yǐ來lái一yī切qiè染rǎn法fǎ不bù相xiāng應yīng故gù，離lí一yī切qiè法差別相故，無有虛妄分別心故。應知真如法fǎ差chà別bié相xiāng故gù，無wú有yǒu虛xū妄wàng分fēn別bié心xīn故gù。應yīng知zhī真zhēn如rú非有相、非無相、非有無相、非非有無相，非一非fēi有yǒu相xiāng、非fēi無wú相xiāng、非fēi有yǒu無wú相xiāng、非fēi非fēi有yǒu無wú相xiāng，非fēi一yī相、非異相、非一異相、非非一異相。略說以一相xiāng、非fēi異yì相xiāng、非fēi一yī異yì相xiāng、非fēi非fēi一yī異yì相xiāng。

略lüè說shuō以yǐ一yī切眾生妄分別心所不能觸，故立為空。據實切qiè眾zhòng生shēng妄wàng分fēn別bié心xīn所suǒ不bù能néng觸chù，故gù立lì為wéi空kōng。據jù實shí道理，妄念非有、空性亦空，以所遮是無、能遮道dào理lǐ，妄wàng念niàn非fēi有yǒu、空kōng性xìng亦yì空kōng，以yǐ所suǒ遮zhē是shì無wú、能néng遮zhē亦無故。言真實不空者，由妄念空無故，即顯亦yì無wú故gù。

言yán真zhēn實shí不bù空kōng者zhě，由yóu妄wàng念niàn空kōng無wú故gù，即jí顯xiǎn