大乘起信論卷 1 · 大正藏 0585c

生，然彼不覺自無實相、不離本覺。復待不覺生shēng，然rán彼bǐ不bù覺jué自zì無wú實shí相xiāng、不bù離lí本běn覺jué。復fù待dài不bù覺jué以說真覺，不覺既無真覺亦遣。以yǐ說shuō真zhēn覺jué，不bù覺jué既jì無wú真zhēn覺jué亦yì遣qiǎn。

復次依於覺故而有不覺，生三種相不相捨復fù次cì依yī於wū覺jué故gù而ér有yǒu不bù覺jué，生shēng三sān種zhǒng相xiāng不bù相xiāng捨shě離。一無明業相，以依不覺，心動為業，覺則不離lí。一yī無wú明míng業yè相xiāng，以yǐ依yī不bù覺jué，心xīn動dòng為wéi業yè，覺jué則zé不bù動。動則有苦，果不離因故。二能見相，以依心動dòng。

動dòng則zé有yǒu苦kǔ，果guǒ不bù離lí因yīn故gù。二èr能néng見jiàn相xiāng，以yǐ依yī心xīn動能見境界，不動則無見。三境界相，以依能動dòng能néng見jiàn境jìng界jiè，不bù動dòng則zé無wú見jiàn。

三sān境jìng界jiè相xiāng，以yǐ依yī能néng見，妄境相現，離見則無境。以有虛妄境界緣見jiàn，妄wàng境jìng相xiāng現xiàn，離lí見jiàn則zé無wú境jìng。以yǐ有yǒu虛xū妄wàng境jìng界jiè緣yuán故。復生六種相。一智相，謂緣境界生愛非故gù。

復fù生shēng六liù種zhǒng相xiāng。一yī智zhì相xiāng，謂wèi緣yuán境jìng界jiè生shēng愛ài非fēi愛心。二相續相，謂依於智苦樂覺念相應不愛ài心xīn。

二èr相xiāng續xù相xiāng，謂wèi依yī於wū智zhì苦kǔ樂lè覺jué念niàn相xiāng應yīng不bù斷。三執著相，謂依苦樂覺念相續而生執著。斷duàn。三sān執zhí著zhù相xiāng，謂wèi依yī苦kǔ樂lè覺jué念niàn相xiāng續xù而ér生shēng執zhí著zhù。

四執名等相，謂依執著分別名等諸安立相。四sì執zhí名míng等děng相xiāng，謂wèi依yī執zhí著zhù分fēn別bié名míng等děng諸zhū安ān立lì相xiāng。五起業相，謂依執名等起於種種諸差別業。五wǔ起qǐ業yè相xiāng，謂wèi依yī執zhí名míng等děng起qǐ於wū種zhǒng種zhǒng諸zhū差chà別bié業yè。

六業繫苦相，謂依業受苦不得自在。是故當六liù業yè繫xì苦kǔ相xiāng，謂wèi依yī業yè受shòu苦kǔ不bù得dé自zì在zài。是shì故gù當dāng知，一切染法悉無有相，皆因無明而生起故。知zhī，一yī切qiè染rǎn法fǎ悉xī無wú有yǒu相xiāng，皆jiē因yīn無wú明míng而ér生shēng起qǐ故gù。

復次覺與不覺有二種相，一同相、二異相。言復fù次cì覺jué與yǔ不bù覺jué有yǒu二èr種zhǒng相xiāng，一yī同tóng相xiāng、二èr異yì相xiāng。言yán同相者，如種種瓦器皆同土相，如是無漏無同tóng相xiāng者zhě，如rú種zhǒng種zhǒng瓦wǎ器qì皆jiē同tóng土tǔ相xiāng，如rú是shì無wú漏lòu無wú明種種幻用皆同真相。是故佛說：一切眾生明míng種zhǒng種zhǒng幻huàn用yòng皆jiē同tóng真zhēn相xiàng。

是shì故gù佛fó說shuō：一yī切qiè眾zhòng生shēng無始已來常入涅槃。菩提非可修相、非可生無wú始shǐ已yǐ來lái常cháng入rù涅niè槃pán。菩pú提tí非fēi可kě修xiū相xiāng、非fēi可kě生shēng相，畢竟無得。無有色相而可得見，見色相者相xiāng，畢bì竟jìng無wú得dé。

無wú有yǒu色sè相xiàng而ér可kě得dé見jiàn，見jiàn色sè相xiàng者zhě當知皆是隨染幻用，非是智色不空之相，以當dāng知zhī皆jiē是shì隨suí染rǎn幻huàn用yòng，非fēi是shì智zhì色sè不bù空kōng之zhī相xiāng，以yǐ智相不可得故。廣如彼說。言異相者，如種種智zhì相xiāng不bù可kě得dé故gù。廣guǎng如rú彼bǐ說shuō。

言yán異yì相xiāng者zhě，如rú種zhǒng種zhǒng瓦器各各不同，此亦如是，無漏無明種種幻瓦wǎ器qì各gè各gè不bù同tóng，此cǐ亦yì如rú是shì，無wú漏lòu無wú明míng種zhǒng種zhǒng幻huàn用相差別故。復次生滅因緣者，謂諸眾生依用yòng相xiāng差chà別bié故gù。復fù次cì生shēng滅miè因yīn緣yuán者zhě，謂wèi諸zhū眾zhòng生shēng依yī心意識轉。此義云何？以依阿賴耶識有無明心xīn意yì識shí轉zhuǎn。

此cǐ義yì云yún何hé？以yǐ依yī阿ā賴lài耶yē識shí有yǒu無wú明míng不覺起，能見能現能取境界分別相續，說名不bù覺jué起qǐ，能néng見jiàn能néng現xiàn能néng取qǔ境jìng界jiè分fēn別bié相xiāng續xù，說shuō名míng為意。此意復有五種異名。一名業識，謂無明為wéi意yì。

此cǐ意yì復fù有yǒu五wǔ種zhǒng異yì名míng。一yī名míng業yè識shí，謂wèi無wú明míng力不覺心動。二名轉識，謂依動心能見境相。力lì不bù覺jué心xīn動dòng。

二èr名míng轉zhuǎn識shí，謂wèi依yī動dòng心xīn能néng見jiàn境jìng相xiāng。三名現識，謂現一切諸境界相，猶如明鏡現三sān名míng現xiàn識shí，謂wèi現xiàn一yī切qiè諸zhū境jìng界jiè相xiāng，猶yóu如rú明míng鏡jìng現xiàn眾色像，現識亦爾。如其五境對至即現，無有眾zhòng色sè像xiàng，現xiàn識shí亦yì爾ěr。

如rú其qí五wǔ境jìng對duì至zhì即jí現xiàn，無wú有yǒu