大乘集菩薩學論卷 25 · 大正藏 0144a

現證及思惟，由因緣和合。現xiàn證zhèng及jí思sī惟wéi，由yóu因yīn緣yuán和hé合hé。見自己眷屬，云何說有常？見jiàn自zì己jǐ眷juàn屬shǔ，云yún何hé說shuō有yǒu常cháng？

於方所推求，無一微塵許。於wū方fāng所suǒ推tuī求qiú，無wú一yī微wēi塵chén許xū。如燃燈油盡，彼油知何往？如rú燃rán燈dēng油yóu盡jìn，彼bǐ油yóu知zhī何hé往wǎng？

如是觀察已，剎那不可住。如rú是shì觀guān察chá已yǐ，剎chà那nà不bù可kě住zhù。聚集諸眷屬，嚴飾而行列，聚jù集jí諸zhū眷juàn屬shǔ，嚴yán飾shì而ér行háng列liè，妄計為我有，於樂他何知？妄wàng計jì為wéi我wǒ有yǒu，於wū樂lè他tā何hé知zhī？

了知彼眾生，無一可積集，了liǎo知zhī彼bǐ眾zhòng生shēng，無wú一yī可kě積jī集jí，自他既有殊，於苦亦無得。自zì他tā既jì有yǒu殊shū，於wū苦kǔ亦yì無wú得dé。如是不相應，彼我何處有？如rú是shì不bù相xiāng應yīng，彼bǐ我wǒ何hé處chǔ有yǒu？

或如自力能，數數而開示，或huò如rú自zì力lì能néng，數shù數shù而ér開kāi示shì，世間諸眾生，多苦常逼切，世shì間jiān諸zhū眾zhòng生shēng，多duō苦kǔ常cháng逼bī切qiè，當起大悲心，為憐愍於彼，當dāng起qǐ大dà悲bēi心xīn，為wéi憐lián愍mǐn於wū彼bǐ，善作是觀察，平等而救度，善shàn作zuò是shì觀guān察chá，平píng等děng而ér救jiù度dù，假使入阿鼻，如鵝泛蓮沼。假jiǎ使shǐ入rù阿ā鼻bí，如rú鵝é泛fàn蓮lián沼zhǎo。為令諸有情，常處歡喜海，為wéi令lìng諸zhū有yǒu情qíng，常cháng處chǔ歡huān喜xǐ海hǎi，自不樂解脫，救彼常無厭。自zì不bù樂lè解jiě脫tuō，救jiù彼bǐ常cháng無wú厭yàn。

作是利益已，而不生恃賴，作zuò是shì利lì益yì已yǐ，而ér不bù生shēng恃shì賴lài，亦無有疲勞，不希於果報：亦yì無wú有yǒu疲pí勞láo，不bù希xī於wū果guǒ報bào：『若十方福聚，彼我定獲得。』『若ruò十shí方fāng福fú聚jù，彼bǐ我wǒ定dìng獲huò得dé。』不生嫉妬心，他樂同己想；不bù生shēng嫉jí妬dù心xīn，他tā樂lè同tóng己jǐ想xiǎng；

又復若自他，同修於懺悔，又yòu復fù若ruò自zì他tā，同tóng修xiū於wū懺chàn悔huǐ，勸請佛世尊，及隨喜福業，勸quàn請qǐng佛fó世shì尊zūn，及jí隨suí喜xǐ福fú業yè，作如是迴向，平等無差別，作zuò如rú是shì迴huí向xiàng，平píng等děng無wú差chà別bié，隨其福所施，無盡眾生界。隨suí其qí福fú所suǒ施shī，無wú盡jìn眾zhòng生shēng界jiè。菩薩行是行，則多所饒益，菩pú薩sà行xíng是shì行xíng，則zé多duō所suǒ饒ráo益yì，增長大悲心，獲最上安隱。增zēng長cháng大dà悲bēi心xīn，獲huò最zuì上shàng安ān隱yǐn。

得彼金剛手，及諸佛世尊，得dé彼bǐ金jīn剛gāng手shǒu，及jí諸zhū佛fó世shì尊zūn，常作於護持，群魔咸驚悸。常cháng作zuò於wū護hù持chí，群qún魔mó咸xián驚jīng悸jì。