者。世尊！又我從今於彼菩薩及所化人譏毀者。世尊！
又我從今於彼菩薩及所化人譏毀陵蔑，或在家者或出家者受五欲樂縱逸自陵蔑，或在家者或出家者受五欲樂縱逸自在，見已於彼不生淨信及慚𧹞心，起不尊重、在，見已於彼不生淨信及慚𧹞心，起不尊重、不生佛想逼惱身心，化知識家受下種施，見不生佛想逼惱身心，化知識家受下種施，見已若不唯一喜美言說，晝夜不以三時歸向，已若不唯一喜美言說，晝夜不以三時歸向，是則欺誑如來正遍知者。世尊！我若從今受是則欺誑如來正遍知者。
世尊！我若從今受持禁戒，或作諸王，於身命財而不捨施，陵蔑持禁戒，或作諸王，於身命財而不捨施，陵蔑聲聞緣覺及所化人謂我最勝，或如旃陀羅聲聞緣覺及所化人謂我最勝，或如旃陀羅心行自高其身卑下他人，或遇鬪諍而不怖心行自高其身卑下他人，或遇鬪諍而不怖走過一由旬或百由旬，是則欺誑如來正遍走過一由旬或百由旬，是則欺誑如來正遍知者。世尊！若我從今身持具戒，或不以多聞知者。
世尊！若我從今身持具戒，或不以多聞別知頭陀功德及餘出生功德之身樂行，覆別知頭陀功德及餘出生功德之身樂行，覆藏他善顯他過惡，是則欺誑如來正遍知者。』藏他善顯他過惡，是則欺誑如來正遍知者。』
乃至爾時世尊語彌勒菩薩摩訶薩言：『若有乃至爾時世尊語彌勒菩薩摩訶薩言：『若有善男子善女人欲淨諸業障者，應如此初行善男子善女人欲淨諸業障者，應如此初行菩薩如是受持。』」又《隨轉諸法經》云：「謂若於菩菩薩如是受持。』」又《隨轉諸法經》云：「謂若於菩薩晝夜三時頭頂禮敬，是人於所行行亦勿薩晝夜三時頭頂禮敬，是人於所行行亦勿少分窺求錯謬。設若常見著五欲樂，亦勿少少分窺求錯謬。
設若常見著五欲樂，亦勿少分窺求過失。菩提行者修無量功德殊勝利分窺求過失。菩提行者修無量功德殊勝利益時乃取證，由是漸次修道漸次成佛。正使益時乃取證，由是漸次修道漸次成佛。
正使修行一嚩囉分，於無量百千俱胝那庾多劫修行一嚩囉分，於無量百千俱胝那庾多劫住大地獄如被鎧甲。」彼經又云：「善男子！如是住大地獄如被鎧甲。」彼經又云：「善男子！
如是行相遠離罪業。彼菩薩一切行中皆不二行，行相遠離罪業。彼菩薩一切行中皆不二行，應當信解一切修作發如是心：『然我於他心應當信解一切修作發如是心：『然我於他心了知，不難化諸眾生行如是行。』復次善男子！了知，不難化諸眾生行如是行。』
復次善男子！自在遍觀如來如是說法，應無有人稱量此自在遍觀如來如是說法，應無有人稱量此者；若人解我所說則為見我。善男子！欲護身者；
若人解我所說則為見我。善男子！
欲護身者於此行中略無疑惑，如其所作不壞他善，者於此行中略無疑惑，如其所作不壞他善，求佛法者當知於晝夜中以法思解。」如《地藏求佛法者當知於晝夜中以法思解。」如《地藏
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