汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨集論卷 3 · 大正藏 0672a

大乘阿毘達磨集論 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1605
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大乘阿毘達磨集論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0672a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2707 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 3 · 大正藏 0672a
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我的选文

境相續生故、離識自相似相續生故,是同分彼同分義。色蘊一分、眼等五、有色界處一分,是同分彼同分。

為捨執著與識相應不相應我故,觀察同分彼同分。云何執受?

幾是執受?為何義故觀執受耶?

謂受生所依色故,是執受義。色蘊一分、五有色界處全及四一分,是執受。

為捨執著身自在轉我故,觀察執受。云何根?

幾是根?為何義故觀根耶?

謂取境增上故、種族不斷增上故、眾同分住增上故、受用淨不淨業果增上故、世間離欲增上故、出世離欲增上故,是根義。受識蘊全、色行蘊一分、十二界六處全、法界法處一分,是根,為捨執著增上我,故觀察根。

云何苦苦性?幾是苦苦性?

為何義故觀苦苦性耶?謂苦受自相故、隨順苦受法自相故,是苦苦性義。

一切一分是苦苦性。為捨執著有苦我故,觀察苦苦性。

云何壞苦性?幾是壞苦性?

為何義故觀壞苦性耶?謂樂受變壞自相故、隨順樂受法變壞自相故、於彼愛心變壞故,是壞苦性義。

一切一分是壞苦性。為捨執著有樂我故,觀察壞苦性。

云何行苦性?幾是行苦性?

為何義故觀行苦性耶?謂不苦不樂受自相故、隨順不苦不樂受法自相故、彼二麁重所攝受故、不離二無常所隨不安隱故,是行苦性義。

除三界二處諸蘊一分,一切是行苦性。為捨執著有不苦不樂我故,觀察行苦性。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1605
藏经版页
0672a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集论》与《杂集论》根本论—合糅释关系:T1605 是无著《大乘阿毘达磨集论》;T1606 是安慧把根本论与解释合糅而成的《杂集论》。机器对读显示根本文本大量嵌入,但二者是不同作品。