三牽引能作，謂懸遠緣，如無明望老死。十四三牽引能作，謂懸遠緣，如無明望老死。十四生起能作，謂隣近緣，如無明望行。十五攝受生起能作，謂隣近緣，如無明望行。
十五攝受能作，謂所餘緣，如田水糞等望穀生等。十六能作，謂所餘緣，如田水糞等望穀生等。十六引發能作，謂隨順緣，如正事王令王悅豫。引發能作，謂隨順緣，如正事王令王悅豫。
十七定別能作，謂差別緣，如五趣緣望五趣十七定別能作，謂差別緣，如五趣緣望五趣果。十八同事能作，謂和合緣，如根不壞，境界果。十八同事能作，謂和合緣，如根不壞，境界現前，作意正起望所生識。十九相違能作，謂現前，作意正起望所生識。
十九相違能作，謂障礙緣，如雹望穀。二十不相違能作，謂無障障礙緣，如雹望穀。二十不相違能作，謂無障礙緣，如穀無障。助伴者，謂諸法共有而生必礙緣，如穀無障。
助伴者，謂諸法共有而生必無缺減，如四大種及所造色隨其所應。等行無缺減，如四大種及所造色隨其所應。等行者，謂諸法共有等行所緣必無缺減，如心心者，謂諸法共有等行所緣必無缺減，如心心所。增益者，謂前際修善不善無記法故，能令所。
增益者，謂前際修善不善無記法故，能令後際善等諸法展轉增勝後後生起。障礙者，後際善等諸法展轉增勝後後生起。障礙者，謂隨所數習諸煩惱故，隨所有惑皆得相續謂隨所數習諸煩惱故，隨所有惑皆得相續增長堅固，乃令相續遠避涅槃。攝受者，謂不增長堅固，乃令相續遠避涅槃。
攝受者，謂不善及善有漏法，能攝受自體故。善及善有漏法，能攝受自體故。何等等無間緣？謂中無間隔，等無間故。同分何等等無間緣？
謂中無間隔，等無間故。同分異分心心所生，等無間故。是等無間緣義。何異分心心所生，等無間故。
是等無間緣義。何等所緣緣？謂有分齊境所緣故、無分齊境所等所緣緣？
謂有分齊境所緣故、無分齊境所緣故、無異行相境所緣故、有異行相境所緣緣故、無異行相境所緣故、有異行相境所緣故、有事境所緣故、無事境所緣故、事所緣故、有事境所緣故、無事境所緣故、事所緣故、分別所緣故、有顛倒所緣故、無顛倒所緣故、分別所緣故、有顛倒所緣故、無顛倒所緣故、有礙所緣故、無礙所緣故，是所緣緣義。何故、有礙所緣故、無礙所緣故，是所緣緣義。
何等增上緣？謂任持增上故、引發增上故、俱等增上緣？謂任持增上故、引發增上故、俱有增上故、境界增上故、產生增上故、住持有增上故、境界增上故、產生增上故、住持增上故、受用果增上故、世間清淨離欲增上增上故、受用果增上故、世間清淨離欲增上故、出世清淨離欲增上故，是增上緣義。故、出世清淨離欲增上故，是增上緣義。
云何同分彼同分？幾是同分彼同分？為何義云何同分彼同分？幾是同分彼同分？
為何義故觀同分彼同分耶？謂不離識彼相似根於故觀同分彼同分耶？謂不離識彼相似根於
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