辯中邊論卷 2 · 大正藏 0472a

謂欲、行、不忘、不散亂、思擇。謂wèi欲yù、行xíng、不bù忘wàng、不bù散sàn亂luàn、思sī擇zé。論曰：由四神足心有堪能，順解脫分善根滿論lùn曰yuē：由yóu四sì神shén足zú心xīn有yǒu堪kān能néng，順shùn解jiě脫tuō分fēn善shàn根gēn滿mǎn已，復應修習五種增上：一欲增上、二加行增已yǐ，復fù應yīng修xiū習xí五wǔ種zhǒng增zēng上shàng：一yī欲yù增zēng上shàng、二èr加jiā行xíng增zēng上、三不忘境增上、四不散亂增上、五思擇增上shàng、三sān不bù忘wàng境jìng增zēng上shàng、四sì不bù散sàn亂luàn增zēng上shàng、五wǔ思sī擇zé增zēng上。此五如次第即信等五根。已說修五根，當上shàng。

此cǐ五wǔ如rú次cì第dì即jí信xìn等děng五wǔ根gēn。已yǐ說shuō修xiū五wǔ根gēn，當dāng說修五力。何者五力？次第云何？頌曰：說shuō修xiū五wǔ力lì。

何hé者zhě五wǔ力lì？次cì第dì云yún何hé？

頌sòng曰yuē：即損障名力，因果立次第。即jí損sǔn障zhàng名míng力lì，因yīn果guǒ立lì次cì第dì。論曰：即前所說信等五根，有勝勢用復說為論lùn曰yuē：即jí前qián所suǒ說shuō信xìn等děng五wǔ根gēn，有yǒu勝shèng勢shì用yòng復fù說shuō為wéi力。謂能伏滅不信障等，亦不為彼所陵雜力lì。

謂wèi能néng伏fú滅miè不bù信xìn障zhàng等děng，亦yì不bù為wéi彼bǐ所suǒ陵líng雜zá故。此五次第依因果立，以依前因引後果故。故gù。此cǐ五wǔ次cì第dì依yī因yīn果guǒ立lì，以yǐ依yī前qián因yīn引yǐn後hòu果guǒ故gù。

謂若決定信有因果，為得此果發勤精進，勤謂wèi若ruò決jué定dìng信xìn有yǒu因yīn果guǒ，為wéi得dé此cǐ果guǒ發fā勤qín精jīng進jìn，勤qín精進已便住正念，住正念已心則得定，心得精jīng進jìn已yǐ便biàn住zhù正zhèng念niàn，住zhù正zhèng念niàn已yǐ心xīn則zé得dé定dìng，心xīn得dé定已能如實知，既如實知無事不辦，故此次定dìng已yǐ能néng如rú實shí知zhī，既jì如rú實shí知zhī無wú事shì不bù辦bàn，故gù此cǐ次cì第依因果立。如前所說順解脫分既圓滿已第dì依yī因yīn果guǒ立lì。如rú前qián所suǒ說shuō順shùn解jiě脫tuō分fēn既jì圓yuán滿mǎn已yǐ復修五根。何位修習順決擇分？為五根位、五復fù修xiū五wǔ根gēn。

何hé位wèi修xiū習xí順shùn決jué擇zé分fēn？為wéi五wǔ根gēn位wèi、五wǔ力位耶？頌曰：力lì位wèi耶yē？

頌sòng曰yuē：順決擇二二，在五根、五力。順shùn決jué擇zé二èr二èr，在zài五wǔ根gēn、五wǔ力lì。論曰：順決擇分中暖、頂二種在五根位，忍、世論lùn曰yuē：順shùn決jué擇zé分fēn中zhōng暖nuǎn、頂dǐng二èr種zhǒng在zài五wǔ根gēn位wèi，忍rěn、世shì第一法在五力位。已說修五力，當說修覺支。第dì一yī法fǎ在zài五wǔ力lì位wèi。

已yǐ說shuō修xiū五wǔ力lì，當dāng說shuō修xiū覺jué支zhī。所修覺支云何安立？頌曰：所suǒ修xiū覺jué支zhī云yún何hé安ān立lì？

頌sòng曰yuē：覺支略有五，謂所依、自性、覺jué支zhī略lüè有yǒu五wǔ，謂wèi所suǒ依yī、自zì性xìng、出離并利益，及三無染支。出chū離lí并bìng利lì益yì，及jí三sān無wú染rǎn支zhī。論曰：此支助覺故名覺支。由此覺支位在見論lùn曰yuē：此cǐ支zhī助zhù覺jué故gù名míng覺jué支zhī。

由yóu此cǐ覺jué支zhī位wèi在zài見jiàn道，廣有七種，略為五支。一覺所依支，謂念。道dào，廣guǎng有yǒu七qī種zhǒng，略lüè為wéi五wǔ支zhī。一yī覺jué所suǒ依yī支zhī，謂wèi念niàn。

二覺自性支，謂擇法。三覺出離支，謂精進。四二èr覺jué自zì性xìng支zhī，謂wèi擇zé法fǎ。三sān覺jué出chū離lí支zhī，謂wèi精jīng進jìn。

四sì覺利益支，謂喜。五覺無染支，此復三種，謂安、覺jué利lì益yì支zhī，謂wèi喜xǐ。五wǔ覺jué無wú染rǎn支zhī，此cǐ復fù三sān種zhǒng，謂wèi安ān、定、捨。何故復說無染為三？頌曰：定dìng、捨shě。

何hé故gù復fù說shuō無wú染rǎn為wéi三sān？頌sòng曰yuē：由因緣所依，自性義差別，由yóu因yīn緣yuán所suǒ依yī，自zì性xìng義yì差chà別bié，故輕安、定、捨，說為無染支。故gù輕qīng安ān、定dìng、捨shě，說shuō為wéi無wú染rǎn支zhī。