汉传佛教 · 瑜伽部

辯中邊論卷 2 · 大正藏 0469b

辯中邊論 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1600
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辯中邊論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0469b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1137 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

無相無我,謂遍計所執,此相本無故名無相,即此無相說為無我;二異相無我,謂依他起,此相雖有而不如彼遍計所執故名異相,即此異相說為無我;

三自相無我,謂圓成實,無我所顯以為自相,即此自相說為無我。如是所說無常、苦、空、無我四種,如其次第依根本真實各分為三種,四各三種如前應知。

因果真實謂四聖諦,云何此依根本真實?頌曰:苦三相已說,集亦有三種,謂習氣、等起,及相未離繫。

自性、二不生、垢寂二三滅。遍知及永斷、證得三道諦。

論曰:苦諦有三,謂無常等四各三相,如前已說。集諦三者,一習氣集,謂遍計所執自性執習氣;

二等起集,謂業煩惱;三未離繫集,謂未離障真如。

滅諦三者,一、自性滅,謂自性不生故;二、二取滅,謂所取能取二不生故;

三、本性滅,謂垢寂二,即擇滅及真如。道諦三者,一遍知道、二永斷道、三證得道。

應知此中於遍計所執唯有遍知,於依他起有遍知及永斷,於圓成實有遍知及證得,故依此三建立道諦。麁細真實,謂世俗勝義諦。

云何此依根本真實?頌曰:應知世俗諦,差別有三種,謂假、行、顯了,如次依本三。

勝義諦亦三,謂義、得、正行,依本一無變,無倒二圓實。論曰:世俗諦有三種,一假世俗、二行世俗、三

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1600
藏经版页
0469b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。