辯中邊論卷 2 · 大正藏 0471a

論曰：應知諦者即四聖諦。一苦聖諦，謂一切論lùn曰yuē：應yīng知zhī諦dì者zhě即jí四sì聖shèng諦dì。一yī苦kǔ聖shèng諦dì，謂wèi一yī切qiè受及受資糧。契經中說：諸所有受皆是苦故。受shòu及jí受shòu資zī糧liáng。

契qì經jīng中zhōng說shuō：諸zhū所suǒ有yǒu受shòu皆jiē是shì苦kǔ故gù。受資糧者，謂順受法。二集聖諦，謂即彼苦所受shòu資zī糧liáng者zhě，謂wèi順shùn受shòu法fǎ。

二èr集jí聖shèng諦dì，謂wèi即jí彼bǐ苦kǔ所suǒ因諸行。三滅聖諦，謂前二種究竟寂滅。四道因yīn諸zhū行xíng。三sān滅miè聖shèng諦dì，謂wèi前qián二èr種zhǒng究jiū竟jìng寂jì滅miè。

四sì道dào聖諦，謂即苦集能對治道。已說諦義，乘義云聖shèng諦dì，謂wèi即jí苦kǔ集jí能néng對duì治zhì道dào。已yǐ說shuō諦dì義yì，乘chéng義yì云yún何？頌曰：何hé？

頌sòng曰yuē：由功德過失，及無分別智，由yóu功gōng德dé過guò失shī，及jí無wú分fēn別bié智zhì，依他自出離，是乘義應知。依yī他tā自zì出chū離lí，是shì乘chéng義yì應yīng知zhī。論曰：應知乘者，謂即三乘，此中如應顯示其論lùn曰yuē：應yīng知zhī乘chéng者zhě，謂wèi即jí三sān乘chéng，此cǐ中zhōng如rú應yīng顯xiǎn示shì其qí義。若從他聞涅槃功德、生死過失而起此智，義yì。

若ruò從cóng他tā聞wén涅niè槃pán功gōng德dé、生shēng死sǐ過guò失shī而ér起qǐ此cǐ智zhì，由斯智故得出離者，是聲聞乘。不從他聞涅由yóu斯sī智zhì故gù得dé出chū離lí者zhě，是shì聲shēng聞wén乘chéng。不bù從cóng他tā聞wén涅niè槃功德、生死過失自起此智，由斯智故得出槃pán功gōng德dé、生shēng死sǐ過guò失shī自zì起qǐ此cǐ智zhì，由yóu斯sī智zhì故gù得dé出chū離者，是獨覺乘。若自然起無分別智，由斯智離lí者zhě，是shì獨dú覺jué乘chéng。

若ruò自zì然rán起qǐ無wú分fēn別bié智zhì，由yóu斯sī智zhì故得出離者，名無上乘。已說乘義，云何有為、故gù得dé出chū離lí者zhě，名míng無wú上shàng乘chéng。已yǐ說shuō乘chéng義yì，云yún何hé有yǒu為wéi、無為法義？頌曰：無wú為wéi法fǎ義yì？

頌sòng曰yuē：有為、無為義，謂若假、若因、有yǒu為wéi、無wú為wéi義yì，謂wèi若ruò假jiǎ、若ruò因yīn、若相；若寂靜、若彼所觀義。若ruò相xiāng；若ruò寂jì靜jìng、若ruò彼bǐ所suǒ觀guān義yì。

論曰：應知此中假謂名等；因謂種子所攝藏論lùn曰yuē：應yīng知zhī此cǐ中zhōng假jiǎ謂wèi名míng等děng；因yīn謂wèi種zhǒng子zǐ所suǒ攝shè藏cáng識；相謂器身并受用具，及轉識攝意取思惟；識shí；

相xiāng謂wèi器qì身shēn并bìng受shòu用yòng具jù，及jí轉zhuǎn識shí攝shè意yì取qǔ思sī惟wéi；意謂恒時思量性識；取謂五識取現境故；思意yì謂wèi恒héng時shí思sī量liang性xìng識shí；

取qǔ謂wèi五wǔ識shí取qǔ現xiàn境jìng故gù；思sī惟即是第六意識，以能分別一切境故。如是惟wéi即jí是shì第dì六liù意yì識shí，以yǐ能néng分fēn別bié一yī切qiè境jìng故gù。

如rú是shì若假、若因、若相及相應法，總名有為。若寂靜若ruò假jiǎ、若ruò因yīn、若ruò相xiāng及jí相xiāng應yīng法fǎ，總zǒng名míng有yǒu為wéi。若ruò寂jì靜jìng者，謂所證滅及能證道，能寂靜故。彼所觀義，者zhě，謂wèi所suǒ證zhèng滅miè及jí能néng證zhèng道dào，能néng寂jì靜jìng故gù。

彼bǐ所suǒ觀guān義yì，謂即真如，是寂靜道所緣境故。如是所說若謂wèi即jí真zhēn如rú，是shì寂jì靜jìng道dào所suǒ緣yuán境jìng故gù。如rú是shì所suǒ說shuō若ruò諸寂靜、若所觀義，總名無為。應知此中緣蘊諸zhū寂jì靜jìng、若ruò所suǒ觀guān義yì，總zǒng名míng無wú為wéi。

應yīng知zhī此cǐ中zhōng緣yuán蘊yùn等十義所起正知，名蘊等善巧。等děng十shí義yì所suǒ起qǐ正zhèng知zhī，名míng蘊yùn等děng善shàn巧qiǎo。真實總義略有二種，謂即能顯、所顯真實。能真zhēn實shí總zǒng義yì略lüè有yǒu二èr種zhǒng，謂wèi即jí能néng顯xiǎn、所suǒ顯xiǎn真zhēn實shí。

能néng顯真實，謂即最初三種根本，能顯餘故。所顯顯xiǎn真zhēn實shí，謂wèi即jí最zuì初chū三sān種zhǒng根gēn本běn，能néng顯xiǎn餘yú故gù。所suǒ顯xiǎn真實，謂後九種，是初根本所顯示故。所顯九真zhēn實shí，謂wèi後hòu九jiǔ種zhǒng，是shì初chū根gēn本běn所suǒ顯xiǎn示shì故gù。

所suǒ顯xiǎn九jiǔ