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辯中邊論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0468c
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 1137 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读辯中邊論大正藏 T31, no. 1600世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行中邊分別論大正藏 T31, no. 1599天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0468c
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我的选文辯中邊論卷中
世親菩薩造
3辯真實品辯真實品第三
已辯其障,當說真實。頌曰:真實唯有十,謂根本與相、無顛倒、因果,及麁細真實、極成、淨所行、攝受并差別,十善巧真實,皆為除我見。
論曰:應知真實唯有十種,一根本真實、二相真實、三無顛倒真實、四因果真實、五麁細真實、六極成真實、七淨所行真實、八攝受真實、九差別真實、十善巧真實。此復十種,為欲除遣十我見故。
十善巧者,一蘊善巧、二界善巧、三處善巧、四緣起善巧、五處非處善巧、六根善巧、七世善巧、八諦善巧、九乘善巧、十有為無為法善巧。此中云何根本真實?
謂三自性,一遍計所執自性、二依他起自性、三圓成實自性,依此建立餘真實故。於此所說三自性中,許何義為真實?
頌曰:許於三自性,唯一常非有,一有而不真,一有無真實。論曰:即於如是三自性中:遍計所執相常非有。
唯常非有,於此性中許為真實,無顛倒故。依他起相有而不真。
唯有非真,於依他起許為真實,有亂性故。圓成實相亦有非有。
唯有非有,於此性中許為真實,有空性故。云何相
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1600
- 藏经版页
- 0468c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。