攝大乘論釋卷 8 · 大正藏 0365c

解脫一切障，得成辦相應。解jiě脫tuō一yī切qiè障zhàng，得dé成chéng辦bàn相xiāng應yīng。釋曰：從何解脫？謂解脫一切障。由何解脫？釋shì曰yuē：從cóng何hé解jiě脫tuō？

謂wèi解jiě脫tuō一yī切qiè障zhàng。由yóu何hé解jiě脫tuō？

謂成辦相應如是解脫。由於諸地唯得相謂wèi成chéng辦bàn相xiāng應yīng如rú是shì解jiě脫tuō。由yóu於wū諸zhū地dì唯wéi得dé相xiāng應，成辦相應以為因故，此即顯示無分別應yīng，成chéng辦bàn相xiāng應yīng以yǐ為wéi因yīn故gù，此cǐ即jí顯xiǎn示shì無wú分fēn別bié智能治諸障。此中後得無分別智無染勝利，智zhì能néng治zhì諸zhū障zhàng。

此cǐ中zhōng後hòu得dé無wú分fēn別bié智zhì無wú染rǎn勝shèng利lì，其譬云何？其qí譬pì云yún何hé？論曰：論lùn曰yuē：如虛空無染，是無分別智，如rú虛xū空kōng無wú染rǎn，是shì無wú分fēn別bié智zhì，常行於世間，非世法所染。常cháng行xíng於wū世shì間jiān，非fēi世shì法fǎ所suǒ染rǎn。

釋曰：由此智力觀諸有情諸利樂事故，思釋shì曰yuē：由yóu此cǐ智zhì力lì觀guān諸zhū有yǒu情qíng諸zhū利lì樂lè事shì故gù，思sī往彼世間受生。既受生已，一切世法所不往wǎng彼bǐ世shì間jiān受shòu生shēng。既jì受shòu生shēng已yǐ，一yī切qiè世shì法fǎ所suǒ不bù能染。世法有八：一利、二衰、三譽、四毀、五稱、能néng染rǎn。

世shì法fǎ有yǒu八bā：一yī利lì、二èr衰shuāi、三sān譽yù、四sì毀huǐ、五wǔ稱chēng、六譏、七苦、八樂。從無分別智所生故，此智六liù譏jī、七qī苦kǔ、八bā樂lè。從cóng無wú分fēn別bié智zhì所suǒ生shēng故gù，此cǐ智zhì亦得無分別名，今當顯此三智差別。亦yì得dé無wú分fēn別bié名míng，今jīn當dāng顯xiǎn此cǐ三sān智zhì差chà別bié。

論曰：論lùn曰yuē：如啞求受義，如啞正受義，如rú啞yǎ求qiú受shòu義yì，如rú啞yǎ正zhèng受shòu義yì，如非啞受義，三智譬如是。如rú非fēi啞yǎ受shòu義yì，三sān智zhì譬pì如rú是shì。如愚求受義，如愚正受義，如rú愚yú求qiú受shòu義yì，如rú愚yú正zhèng受shòu義yì，如非愚受義，三智譬如是。如rú非fēi愚yú受shòu義yì，三sān智zhì譬pì如rú是shì。

如五求受義，如五正受義，如rú五wǔ求qiú受shòu義yì，如rú五wǔ正zhèng受shòu義yì，如末那受義，三智譬如是。如rú末mò那nà受shòu義yì，三sān智zhì譬pì如rú是shì。如未解於論，求論受法義，如rú未wèi解jiě於wū論lùn，求qiú論lùn受shòu法fǎ義yì，次第譬三智，應知加行等。次cì第dì譬pì三sān智zhì，應yīng知zhī加jiā行xíng等děng。

釋曰：此中三智如其譬喻，應知差別。譬如釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng三sān智zhì如rú其qí譬pì喻yù，應yīng知zhī差chà別bié。譬pì如rú啞人求受境義不能言說，如是加行無分啞yǎ人rén求qiú受shòu境jìng義yì不bù能néng言yán說shuō，如rú是shì加jiā行xíng無wú分fēn別智應知亦爾。譬如啞人正受境義寂無別bié智zhì應yīng知zhī亦yì爾ěr。

譬pì如rú啞yǎ人rén正zhèng受shòu境jìng義yì寂jì無wú言說，如是根本無分別智應知亦爾。如非言yán說shuō，如rú是shì根gēn本běn無wú分fēn別bié智zhì應yīng知zhī亦yì爾ěr。如rú非fēi啞人受境義已，如其所受而起言說，如是啞yǎ人rén受shòu境jìng義yì已yǐ，如rú其qí所suǒ受shòu而ér起qǐ言yán說shuō，如rú是shì後得無分別智應知亦爾。此中意取能作文後hòu得dé無wú分fēn別bié智zhì應yīng知zhī亦yì爾ěr。

此cǐ中zhòng意yì取qǔ能néng作zuò文wén