攝大乘論釋卷 8 · 大正藏 0363c

釋曰：前所未說作業差別，今於此中復顯釋shì曰yuē：前qián所suǒ未wèi說shuō作zuò業yè差chà別bié，今jīn於wū此cǐ中zhōng復fù顯xiǎn菩薩等持作業。謂諸菩薩依三摩地，能修一菩pú薩sà等děng持chí作zuò業yè。謂wèi諸zhū菩pú薩sà依yī三sān摩mó地dì，能néng修xiū一yī切波羅蜜多。又依此定能善成熟一切有情，切qiè波bō羅luó蜜mì多duō。

又yòu依yī此cǐ定dìng能néng善shàn成chéng熟shú一yī切qiè有yǒu情qíng，發神通等種種方便，引諸有情入正法故。發fā神shén通tōng等děng種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn，引yǐn諸zhū有yǒu情qíng入rù正zhèng法fǎ故gù。又由此力能善清淨一切佛土，心得自在又yòu由yóu此cǐ力lì能néng善shàn清qīng淨jìng一yī切qiè佛fó土tǔ，心xīn得dé自zì在zài隨欲能成金銀等寶諸佛土故。又由此力隨suí欲yù能néng成chéng金jīn銀yín等děng寶bǎo諸zhū佛fó土tǔ故gù。

又yòu由yóu此cǐ力lì能正修集一切佛法，是三摩地作業差別。能néng正zhèng修xiū集jí一yī切qiè佛fó法fǎ，是shì三sān摩mó地dì作zuò業yè差chà別bié。9增上慧學分攝大乘論釋1增上慧學分第九之一9增zēng上shàng慧huì學xué分fēn攝shè大dà乘chéng論lùn釋shì1增zēng上shàng慧huì學xué分fēn第dì九jiǔ之zhī一yī論曰：如是已說增上心殊勝。增上慧殊勝云論lùn曰yuē：如rú是shì已yǐ說shuō增zēng上shàng心xīn殊shū勝shèng。

增zēng上shàng慧huì殊shū勝shèng云yún何可見？謂無分別智，若自性、若所依、若因緣、何hé可kě見jiàn？謂wèi無wú分fēn別bié智zhì，若ruò自zì性xìng、若ruò所suǒ依yī、若ruò因yīn緣yuán、若所緣、若行相、若任持、若助伴、若異熟、若等若ruò所suǒ緣yuán、若ruò行xíng相xiāng、若ruò任rèn持chí、若ruò助zhù伴bàn、若ruò異yì熟shú、若ruò等děng流、若出離、若至究竟、若加行無分別後得勝流liú、若ruò出chū離lí、若ruò至zhì究jiū竟jìng、若ruò加jiā行xíng無wú分fēn別bié後hòu得dé勝shèng利、若差別、若無分別後得譬喻、若無功用作利lì、若ruò差chà別bié、若ruò無wú分fēn別bié後hòu得dé譬pì喻yù、若ruò無wú功gōng用yòng作zuò事若甚深，應知無分別智名增上慧殊勝。事shì若ruò甚shèn深shēn，應yīng知zhī無wú分fēn別bié智zhì名míng增zēng上shàng慧huì殊shū勝shèng。

釋曰：今正至說增上慧時。此中意說，無分釋shì曰yuē：今jīn正zhèng至zhì說shuō增zēng上shàng慧huì時shí。此cǐ中zhòng意yì說shuō，無wú分fēn別智名增上慧。此復三種：一加行無分別智，別bié智zhì名míng增zēng上shàng慧huì。

此cǐ復fù三sān種zhǒng：一yī加jiā行xíng無wú分fēn別bié智zhì，謂尋思慧；二根本無分別智，謂正證慧；三後謂wèi尋xún思sī慧huì；二èr根gēn本běn無wú分fēn別bié智zhì，謂wèi正zhèng證zhèng慧huì；

三sān後hòu得無分別智，謂起用慧。此中悕求慧是第一得dé無wú分fēn別bié智zhì，謂wèi起qǐ用yòng慧huì。此cǐ中zhōng悕xī求qiú慧huì是shì第dì一yī增上慧，內證慧是第二增上慧，攝持慧是第增zēng上shàng慧huì，內nèi證zhèng慧huì是shì第dì二èr增zēng上shàng慧huì，攝shè持chí慧huì是shì第dì三增上慧。今且成立無分別智，由唯此智三sān增zēng上shàng慧huì。

今jīn且qiě成chéng立lì無wú分fēn別bié智zhì，由yóu唯wéi此cǐ智zhì通因果故。其尋思智是此智因，其後得智是通tōng因yīn果guǒ故gù。其qí尋xún思sī智zhì是shì此cǐ智zhì因yīn，其qí後hòu得dé智zhì是shì此智果，所以成此兼成餘二。此cǐ智zhì果guǒ，所suǒ以yǐ成chéng此cǐ兼jiān成chéng餘yú二èr。

論曰：此中無分別智，離五種相以為自性：論lùn曰yuē：此cǐ中zhōng無wú分fēn別bié智zhì，離lí五wǔ種zhǒng相xiāng以yǐ為wéi自zì性xìng：一離無作意故、二離過有尋有伺地故、三一yī離lí無wú作zuò意yì故gù、二èr離lí過guò有yǒu尋xún有yǒu伺sì地dì故gù、三sān離想受滅寂靜故、四離色自性故、五離於離lí想xiǎng受shòu滅miè寂jì靜jìng故gù、四sì離lí色sè自zì性xìng故gù、五wǔ離lí於wū真義異計度故。離此五相，應知是名無分真zhēn義yì異yì計jì度dù故gù。離lí此cǐ五wǔ相xiāng，應yīng知zhī是shì名míng無wú分fēn別智。別bié智zhì。

釋曰：且應先說無分別智所有自性，此中體釋shì曰yuē：且qiě應yīng先xiān說shuō無wú分fēn別bié智zhì所suǒ有yǒu自zì性xìng，此cǐ中zhōng體tǐ相說名自性。謂諸菩薩無分別智，離五種相xiāng說shuō名míng自zì性xìng。謂wèi諸zhū菩pú薩sà無wú分fēn別bié智zhì，離lí五wǔ種zhǒng